Здесь есть одна тонкость, которая позволяет предположить существование еще одного,
Проекция второго уровня, по нашему мнению, является уже патологическим защитным механизмом. Мы полагаем, что об уровне патологизированности личности во многих случаях можно судить по тому, какой уровень проективных процессов у нее преобладает. Когда человек видит недостатки и пороки других, но, являясь носителем таких же пороков, начисто отрицает их наличие в структуре собственной личности, то это уже патология.
Дальнейшему исследованию психо-логики проекции помогут установленные психоаналитиками относительно чувства любви правила преобразования. Психоаналитики считают, что бессознательное желание любить или ненавидеть свою личность может, при участии проекции, подвергаться следующим преобразованиям:
1) Я хочу любить – Он хочет любить меня;
2) Я хочу любить себя – Он хочет быть любим мною;
3) Я хочу любить себя – Он хочет любить кого-то другого;
4) Я хочу любить себя – Он хочет быть любим кем-то другим.
Перед нами переходы от одной психо-логики другой, в которых в роли оператора функционирует механизм проекции.
Мы полагаем, что идея о том, что
Л. Берковиц предложил различать еще две разновидности проекции – ассимилятивную проекцию (АП) и контрастную проекцию (КП). Вкратце рассмотрим эти разновидности проекции.
А. Ассимилятивная проекция. – Понятие ассимилятивной проекции ввел Л. Берковиц в 1960 году. Под этим он понимает тот процесс, посредством которого, воспринимая другого человека, мы представляем его в большей степени похожим на нас самих, чем это есть на самом деле (воспринимает других, как если бы воспринимал самого себя)[245]
.Проведено ряд экспериментальных исследований ассимилятивной проекции. В одном исследовании (Houser and Shapiro, 1973) было показано, что уровень ассимилятивной проекции меняется в зависимости от различных перспектив Я-образов. Иначе говоря, имеет значение, какая подструктура Я-концепции актуализирована в тот отрезок времени, когда человек осуществляет проекцию – идеальное Я, реальное Я, или какое то из его социальных Я и т. п. Такие колебания действительно были обнаружены, причем у некоторых испытуемых – в большей степени, чем у других.
Ряд исследований провели Бенджафильд и Адамс-Веббер[246]
. Не вдаваясь в описание методики исследования отметим только некоторые из полученных результатов. Те люди, которые во время экспериментов, исходя из различных Я-образов, показывают различные АП, и в реальной жизни при характеристике людей непоследовательны. Другой исследователь (Radley) показал, что эта непоследовательность коррелирует с тревожностью. А тревожность, согласно предложенной Келли в 1955 году концепции личных конструктов, выражает когнитивную дезорганизацию и неуверенность личности.