Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Приемлема, конечно, точка зрения Джениса и других психологов, согласно которой в процессе общения у человека могут присутствовать обе эти тенденции – тенденции проецирования на других как отрицательных, так и положительных черт и качеств. Для проверки этой гипотезы Дженис предложил организовать специальный эксперимент, в ходе которого блокируется то одна из этих тенденций, то другая. Предполагается, что личность в большей мере будет фрустрироваться и огорчаться при блокаде защитной тенденции к проецированию отрицательных черт, чем при блокаде приписывания другим положительных черт. Это очень интересное предположение и при подтверждении могло бы объяснить целый ряд распространенных социально-психологических явлений. (Но, насколько нам известно, соответствующие эксперименты еще не проводились). Причем если верно наше предположение о том, что обе тенденции играют адаптивную роль, то проведение экспериментов по проверке гипотезы Джениса и др. становится еще более трудным предприятием.

Таким образом мы видим, что проекция играет существенную роль в межличностных отношениях. нередко собственные недостатки или осуждаемые формы поведения (например, супружескую неверность или скрываемое желание этого) люди переносят на партнера. Таким путем инсценируется внешнее обвинение: собственное деяние или намерение оправдывается как ответ и возмездие.

§ 4. Сложная самозащита

Таким образом, проекция подсознательных желаний приводит к тому, что человек все время живет в искаженном мире. Люди, ставшие объектами проекции, вызывают у проецирующего человека все те неприятные эмоциональные реакции, которые возникли бы у него, если бы он осознавал свои вытесненные проецируемые желания (тем более, если бы они вызвали поступки).

В других случаях проецируют на другого не сами вытесняемые (собственные) желания, а свои реакции на них. В таком случае «проективно созданные» люди воспринимают его так же негативно, как он сам подсознательно видит себя.

Это очень важное уточнение. Проецироваться могут не только желания, но и всевозможные интеллектуальные и эмоциональные реакции на эти желания, даже целые системы размышлений. Поэтому мы выдвигаем следующую гипотезу

: поскольку собственные нежелательные импульсы часто рационализируются, то затем проецироваться на других могут и эти рационализации. В итоге получается очень сложный процесс: вначале человек пользуется механизмами вытеснения и рационализации, которые, по-видимому, не обеспечивают для него полный психологический комфорт, а затем переходит к проецированию не самих желаний, а собственных рационализаций. Получается процесс рационализации для других. Поскольку мы показали, что рационализации в пользу других часто приводят к образованию шуток, то и здесь такая возможность не исключается.

Таким образом, перед нами три варианта процесса проекции: а) проекция на других своих желаний; б) проекция не самых желаний, а тех своих рационализаций, которые ранее были построены вокруг этих желаний; в) возможны также комплексные случаи проекции (одновременно и желаний, и рационализаций). Эти случаи по своей структуре в значительной степени различны. Но в каждом из них имеет место динамика не одного изолированного защитного механизма, а работа защитного комплекса. Например, во втором случае – вытеснение, рационализация и проекция. Мы полагаем, что можно найти конкретные примеры этих трех случаев сложной психологической защиты. Например, самоизоляция не может быть результатом только механизма проекции. Сама проекция, по-видимому, нуждается в психологическом обосновании. Для самого субъекта результаты проекции должны быть убедительными, поскольку (если речь идет о психически здоровой личности, которая осуществляет психологическую самозащиту в рамках нормы) реальность может часто не соответствовать ее проективно искаженным представлениям. Эту роль подкрепления результатов проекции, по нашему убеждению, успешнее всего может играть рационализация. Например, приписывая другому гомосексуальные тенденции, человек может привести рационализации общефилософского характера о природе человека, мол, у каждого имеются признаки и склонности как женского, так и мужского типа, о чем писали такие философы, как Платон и другие.

§ 5. Уровни проекции

Мы считаем, что процесс проецирования собственных черт и намерений другому не всегда протекает одинаков и не всегда приводит к одинаковым последствиям. Мы считаем необходимым выделить два уровня (и, по существу, два соответствующих типа) проекции.