Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Позже она становится юродивой. Православная церковь считает, что юродивость – это один из путей спасения во Христе. Юродивые благословлены свыше. Нам неизвестно, каким образом имел место переход от идентификации с мужем к юродивости, это чрезвычайно интересно. Но тот факт, что после смерти мужа у этой женщины конверсия происходила с помощью идентификации, не вызывает сомнения.

Г. Перенос и идентификация. – Нередко можно видеть, как в наших сновидениях знакомые нам люди ведут себя совсем не так, как в бодрствующей жизни. У их сновидных образов другой характер. Что это значит и как это возможно?

Психологи вслед за З. Фрейдом считают, что в таких случаях на сновидный образ знакомого человека перенесен характер другого лица. В результате подобного перенесения получается

сгущение в одном образе качеств разных людей. Например, человек видит во сне, будто его брат находится в затруднительном положении и нуждается в помощи. Анализ сновидения показывает, что часто оно означает, что мы сами находимся в затруднительном положении, но его переносили на сновидный образ брата.

Глава 37. Идентификация с агрессором

§ 1. Идентификации с агрессором: общая характеристика

А. Примеры. – Идентификация жертвы с агрессором – это чуть ли не самая распространенная и по своему социально-психологическому значению самая важная разновидность идентификации. Мы уже знаем, что ряд типичных примеров этой разновидности идентификации описала еще Анна Фрейд. Мальчик боится учителя и, идентифицируясь с ним, подражает выражению его лица. Девочка боится призраков, которые, по ее мнению, появляются в темноте, и находит выход в отождествлении с этим самым призраком (то же самое делать она советует своему брату). (Добавить новые примеры).

Б. Идентификация не с личностью, а лишь поведением агрессора. – Есть случаи, когда А просто подражает поведению агрессора без того, чтобы иметь стремление стать такой же личностью, как и он. Например, ребенок наблюдает за агрессивным поведением взрослого и сразу же повторяет их. Можно считать, что имеет место только подражание, т. е. поверхностная идентификация только на поведенческом уровне. Нет идентификации не только с личностью, но и с социальной ролью взрослого человека. (См. примеры в книге А. Фрейд).

Другие примеры: мальчика подвергают медицинскому обследованию, после чего он выходит и пытается подвергнуть «медобследованию» другого мальчика; явно видно, что он отождествил себя с «агрессором» – врачом. В тюрьмах заключенные жестче обращаются друг с другом, чем даже тюремщики. Мы полагаем, что в таких ситуациях играет роль не только идентификация с надзирателями, но и перенос агрессии, в какой-то мере – поиск «козлов отпущения».

Родители вынуждены время от времени вести себя агрессивно по отношению к своим детям; тем самым они стимулируют у них работу механизма идентификации с ними как с агрессорами. Об этом знал еще З. Фрейд.

§ 2. Этапы процесса идентификации с агрессором

В процессе идентификации индивида с агрессором можно условно выделить три этапа[310].

1) индивид (А) становится жертвой агрессии другого человека (В);

2) жертва идентифицирует себя с определенными аспектами этого лица, с его агрессией;

3) в результате этих процессов фрустрация (эмоциональный дистресс) жертвы смягчается или исчезает.

Можно предположить, что к таким результатам идентификация с агрессором приводит по двум причинам: а) поскольку активные действия жертвы в определенной степени успокаивают его; б) по той причине, что претерпевает изменения его самовосприятие: исчезают телесные ощущения беспомощности и активности; человек воспринимает себя уже не только как жертва, но и как агрессор. Дженис приводит такой пример: человек знает, что его собираются освободить от работы и сам спешит подать заявление об уходе, проявляя при этом агрессию.

§ 3. Опыт Бруно Беттельхейма: идентификация в концентрационном лагере

Концентрационный лагерь – это своеобразное опытное поле для испытания методов авторитаризма и тоталитаризма. Это экспериментальная авторитарная ситуация, и заранее можно было бы предположить. что в ней механизмы идентификации с агрессором должны наблюдаться в своих самых крайних формах.

В 1938 году нацисты арестовали психоаналитика-еврея из Вены Бруно Беттельхейма. Целый год он провел в концентрационных лагерях Дахау и Бухенвальд. Частично из научных соображений, частично же стремясь сохранить целостность своей личности, он стал наблюдать за поведением других заключенных, желая выяснить, как реагируют эти жертвы на крайне жестокие, нечеловеческие условия лагерной жизни.