Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Следует ли считать все эти психические процессы защитными? Безусловно! Это вполне нормальные защитные процессы, которые нередко имеют характер предварительной самозащиты и, кроме того, приводят к ощутимым последствиям как в психическом строе личности, так и в ее поведении. Одним из последствий является то, что человек, постепенно подавляя чувство удивления, может лишиться самой способности переживать удивление, а это уже вредно для психической деятельности, особенно творческой. Способность к удивлению – один из аспектов одаренности человека.

Рассматриваемый здесь защитный механизм имеет свои крайние формы выражения. Например. человек нередко не только подавляет свое удивление, но и выражает искусственное безразличие к тому, о чем говорят или что ему показывают. Он надевает социальную маску безразличного человека. Это специфический социальный Я-образ, социальная маска многоопытного, «бывалого» человека. У детей и молодых людей такое притворство оставляет комическое впечатление, поскольку противоречит их реальному опыту и структуре Я-концепции.

§ 6. Замена эмоций как способ изоляции (новая концепция)

Говоря о механизме изоляции, обычно отмечают следующее: эмоциональный аспект переживаний разделяется от познавательного аспекта, вследствие чего человек рассказывает о неприятных событиях своей жизни так, как будто они его не волнуют. Мы видели, что при этом используются эвфемизмы, рационализации и интеллектуализации. Но мы думаем, что это не всегда так.

Можно предложить следующую гипотезу: когда человек вспоминает о неприятных событиях прошлого, которые сопровождались страхом, стыдом, чувством унижения и враждебности, то он через некоторое время может, вспоминая их, сопровождать их противоположными эмоциями: весельем, шутками, подчеркиванием их комических аспектов, каких обычно можно найти во многих даже неприятных событиях. При использовании такой психологической тактики неприятные эмоции подавляются и вытесняются с большей легкостью. Причем (это уже третье утверждение нашей гипотезы) прежние эмоции либо уничтожаются, либо составляют с новыми эмоциями амбивалентные пары. В каком-то смысле бывшая трагедия превращается в актуальную трагикомедию, что, по нашему мнению, является более мощным средством психологической самозащиты, чем простое разделение и вытеснение отрицательной эмоции.

Во всех таких случаях, и вообще при исследовании механизма изоляции, следует иметь в виду, что интроспекция разрушает эмоции.

§ 7. Искажение чувства как способ самозащиты

Мы уже показали три способа изоляции: 1) разделение чувства от содержания впечатления и его вытеснение в подсознательную сферу психики; 2) замещение одного чувства другим; 3) игра в безразличие, что, кстати, может быть противоположной реакцией на ту подлинную эмоцию, которая была пережита при первоначальной фрустрации.

Но мы полагаем, что имеется еще одна возможность: это сохранение чувства, но в искаженном виде. В психологической литературе это слово (искажение) в связи с изоляцией встречается, но его конкретный смысл никак не объясняется. Перечисленные выше случаи вряд ли можно считать искажениями. Мы полагаем, что при искажении чувство (например, страх, презрение, ненависть и др.) сохраняется, но в него вносятся изменения. Рассмотрим, например, страх. Каким искажениям он может подвергаться, чтобы все еще оставаться страхом? – вот в чем вопрос. Или, допустим, нас интересует ненависть: меняется ли она со временем, с тем, чтобы человек, вспоминая свою фрустрацию, меньше страдал?

Одна форма искажения чувства (эмоции) очевидна: она может смягчиться, стать более умеренным.

Можно предложить также следующую идею: эмоция со временем может: а) изменить свой облик путем перенесения на другой объект; б) может сублимироваться; в) может обобщаться, простираясь на целый класс объектов, которые имеют общие характеристики с первичным фрустратором. Подобные изменения и смены объектов чувств не могут не отразиться на самом чувстве, его структуре и динамике. Например, одно дело – ненавидеть одного человека, и в значительной мере другое – иметь обобщенную ненависть к группе или ко всем подобным объектам. Мы видим, что здесь намечается интересное направление новых исследований защитного механизма изоляции и тех психических механизмов, которые с ней взаимодействуют.

§ 8. Цинизм как средство изоляции и психической самозащиты

А. О природе цинизма. – Что такое цинизм? Приведем ряд известных характеристик этого явления с тем, чтобы затем показать, каким образом оно связано с защитной изоляцией. Вопрос истории цинизма в Древней Греции здесь обсуждать не будем.

Цинизм – это нигилистическое отношение к морали, человеческой жизни и другим ценностям, которые считаются важными для общества. Цинизм выражается в виде издевательского глумления, например, над чувствами и идеями других.