Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Психиатр Дж. Коулман приводит следующее самонаблюдение одной проститутки: «Я отдаюсь половому акту, так как в очень малой степени участвую в нем. Это просто нечто такое, что происходит со мной, в то время как моя мысль обращается на такие вещи, которые к этому не имеют никакого отношения. То, что происходит, ко мне не относится. Это происходит с кем-то другим, с женщиной, которая лежит на постели и имеет лишь неопределенную связь со мной. В это же самое время я мысленно считаю, смогу ли платить за новое пальто…»[375]. – Это, конечно, хороший пример того, к каким последствиям может привести работа механизма изоляции. Правда, в признаниях этой женщины заметно некоторое преувеличение расщепления своего “Я” от совершаемых действий.

Данный пример, и другие подобные случаи, требуют более тщательного психологического анализа. Дж. Коулман не заметил, что в ходе осуществления подобной психологической самозащиты у проститутки происходит расщепление «Я», в результате которого разделяются, по крайней мере, следующие психические образования: 1) телесное «Я», которое лежит на постели и играет определенную сексуальную роль с партнером; 2) наблюдающее «Я», которое замечает свое внешнее поведение, но одновременно мысленно производит другие психические операции (расчеты и т. п.). Мы видим, что, действующее как социальный актер «Я» отделилось от наблюдающего «Я», и они в значительной степени (но не полностью) отчуждены друг от друга. Нет сомнения, что подобное расщепление и отчуждение у некоторых лиц действительно имеют место и могут завершиться шизофренией.

В данном же случае, оставаясь в рамках нормальной психологической самозащиты, мы должны иметь в виду, что изоляция и ее разновидности, а также связанные с ними диссоциация, рационализация и интеллектуализация, имеют одну общую основу, а именно: расщепление «Я» и его Я-концепции, в частности – выделение наблюдающего «Я», его отщепление и отчуждение от других структур личности. Мы полагаем, что только на такой основе упомянутые механизмы могут выполнять свои функции.

Именно в этом смысле между профессиональной проституткой и начинающей заниматься этим ремеслом женщиной имеются существенные психологические различия. Профессиональная проститутка, имея устойчивую деперсонализацию (расщепление «Я» и самоотчуждение), больше не оказывает сопротивления повторению однообразных действий и не переживает моральных конфликтов. Вне этой роли она может заниматься другими делами, даже может иметь семью, и уже без угрызений совести. (А если совесть ее мучает, то в психологическом плане она еще не стала полным профессионалом).

В этом аспекте целый ряд специальностей имеют достаточно глубокие психологические сходства, которые при поверхностном наблюдении невозможно заметить. Мы имеем в виду профессиональные роли актеров, политиков и др. Если бы они сумели осуществлять такое же самонаблюдение, какое нам предоставила упомянутая выше проститутка, то стало бы ясно, что у них тоже имеют место сходные явления деперсонализации и самоотчуждения. Для сравнения можно вспомнить признание Ф. Шаляпина о том, каким образом он выполнял на сцене роль Ивана Сусанина, какие переживал чувства и каким образом управлял собственным поведением. В результате анализа подобных случаев автор настоящих строк пришел к выводу, что перед нами случаи «нормальной деперсонализации»[376]. Но, как мы уже сказали, систематическое повторение подобных расщеплений может завершиться шизофренией.

В крайних случаях могут расщепляться и взаимно изолироваться целые большие блоки личности, в результате чего возникает состояние множественной личности[377]

. Психиатры наблюдали подобное явление в случаях тяжелых психических заболеваний. Однако они должны иметь в виду, что в более умеренных случаях также имеет место расщепление «Я» и, кроме того, изоляция приводит к расщеплению «Я», но последнее, в свою очередь, является необходимым условием успешной работы механизма изоляции. (Более подробно эти вопросы обсуждаются в нашей книге «Психика, сознание, самосознание»).

§ 11. Изоляция, расщепление «Я» и множественная личность

К настоящему времени описано уже более 200 случаев расщепления личности и образования так называемой множественной личности. Существует точка зрения, согласно которой второе и последующие «Я» индивида воплощают то, что неприемлемо для первого (основного) «Я»[378].