Читаем Галерея византийских императоров полностью

Его женой была Ирина, родом из Афин. Скорее всего, именно под ее влиянием была сильно смягчена борьба с иконопочитанием, поскольку в Афинах особым поклонением пользовалась покровительница города Дева Мария — как до нее дева Афина.

Еще при жизни, 24 апреля, Лев короновал своего и Ирины сына, и малолетнему императору присягнули на верность армия и жители столицы.

КОНСТАНТИН VI

Правил с 9 сентября 780 г. до осени 797 г.


Мальчик был совсем мал, и фактически страной в течение десяти лет правила его мать Ирина. Постепенно восстанавливая почитание икон, она возвела на патриарший престол в Константинополе своего единомышленника Тарасия и способствовала созыву в 787 году VII Вселенского собора. Собор в Никее закончился тем, что высказался за возврат к почитанию святых образов, это было одобрено папой через его легатов и патриархами восточных метрополий. Иконоборцев предали анафеме. Но они были многочисленны и влиятельны и сплотились вокруг Константина VI. За него как за единовластного правителя высказалась и армия, и Ирину отстранили от власти.

Император терпел поражения в борьбе с болгарами, проявлял неслыханную жестокость даже к самым близким ему людям, если они пользовались популярностью в народе и могли стать соперниками. Одного из своих дядей, Никифора, Константин приказал ослепить, так же он поступил и с заслуженным полководцем Алексеем, а трем другим братьям своего отца повелел отрезать языки. Духовенство он восстановил против себя разводом с первой женой и вторым браком, что противоречило церковным законам и считалось грехом прелюбодеяния.

Все это облегчило Ирине, вернувшейся тем временем во дворец, подготовку государственного переворота. В одну из осенних суббот 797 года Константин был схвачен и ослеплен по приказу матери в тех самых покоях, где она его родила. Это произошло ровно через пять лет после того, как он жестоко изуродовал своих родственников. О том, что было с Константином после этого, нам неизвестно.

Обычай ослепления ближайших родственников и потенциальных претендентов на власть, как это ни парадоксально, косвенным образом объяснялся благочестием и стремлением не нарушать заповеди «Не убий». Ведь таким образом жизни никого не лишали, а значит, не совершали и смертного греха — а от опасных конкурентов избавлялись раз и навсегда. Этот обычай перешел впоследствии к славянам, в том числе и к полякам — достаточно вспомнить о судьбе Збигнева, ослепленного своим братом Болеславом Кривоустым.

ИРИНА

Правила с осени 797 г. до 31 октября 802 г.


Ирина была первой женщиной, официально правившей Византией от собственного имени. Ее основными советниками были евнухи Ставракий и Аэций. Чтобы завоевать благосклонность народа, и прежде всего жителей столицы, а также монахов, она снизила налоги, и этим полностью разорила казну государства. А в это время возрастал натиск болгар на севере и арабов на южных границах. Сохранение мира с арабами стоило Ирине огромных денег.

24 декабря 800 года папа Лев III короновал в Риме императором Карла Великого, хотя тот весьма сдержанно высказывался по поводу почитания икон, противодействуя лишь их уничтожению. Однако римскому епископу важнее всего было добиться полной независимости от Византии, а в той ситуации обеспечить ее могли лишь франки. И с этого момента власть Византии в Италии распространялась лишь на южную оконечность полуострова и Сицилию.

Но коронация Карла Великого привела к крушению существовавшего миропорядка, предполагавшего существование одного императора и одной церкви, в которой вопросы веры решаются Вселенскими соборами. Теперь у Европы было два императора, а это вело к разделению и на две церкви — Восточную и Западную. Чтобы избежать раскола, папа и Карл Великий отправили в Константинополь послов, которые должны были добиться заключения брака императора Запада с императрицей Ириной. Но тем временем она была низложена в результате государственного переворота, а год спустя умерла на острове Лесбос.

НИКИФОР I

Правил с 1 ноября 802 г. до 25 июля 811 г.


Бывший логофет (министр) государственной казны Никифор, никак не связанный с армией, был вознесен на трон по воле как гражданской администрации, так и военных. Он в первую очередь занялся спасением экономики, сильно надломленной разорительной политикой Ирины. Никифор проявил жесткость в сборе всяческих податей, он даже осмелился обложить налогами, а частично и конфисковать церковное имущество. И несмотря на это, его поддержал константинопольский патриарх, ученый Никифор, а предводители наиболее фанатично настроенной части монашества были отправлены в ссылку, хотя новый император был скорее сторонником иконопочитания. Договор, заключенный в 803 году Никифором I с Карлом Великим, подтвердил права Византии на владение Далмацией, Истрией и южной Италией.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза