Галицко-Волынская Русь

Как видно, за время черниговского похода у некоторых влиятельных галицких бояр завязались тесные отношения с Михаилом Всеволодовичем. По мнению исследователей, именно эти бояре, среди коих особо подчеркивается роль Молибоговичей, вскоре призвали на галицкий стол черниговских князей — Михаила и его сына Ростислава[2738]. Нельзя, впрочем, согласиться с утверждением, что Даниил лишился галицкого стола в результате очередного «боярского заговора», и что князь Михаил был «посажен» в Галиче боярами[2739]. Доказывая этот тезис, новейший исследователь Галицко-Волынской летописи Η. Ф. Котляр с легкостью поправляет самого летописца: вопреки показаниям источника, где значатся «галичане», т. е. городские жители вообще, историк ведет речь лишь о боярах. В передаче Η. Ф. Котляра летописное сообщение об отставке Даниила приобретает следующий вид: «бояре галичьстии… воздвигоша крамолу. Судиславу же Ильичу рекшую: "Княже! Льстив глагол имеють галичане (т. е. бояре. — Н.К.), не погуби собе, пойди прочь". Данилови уведавшу крамолу их, изиде во Угры»; «не какие-то там безымянные "галичане"», — поясняет свою позицию исследователь, — а двуличный боярин Судислав «имел "льстив глагол" против Даниила, именно он вдохновлял и направлял боярские интриги против законного властителя»[2740]

.

Источник, как нам представляется, рисует совсем иную картину, где наряду с боярами, несомненно, действуют простые галичане, и отношение их к Даниилу такое же, как у бояр. Это значит, что против Романовича выступила вся община, и потому он был так легко повержен, без всякого постороннего вмешательства. Летопись говорит, что когда разбитый под Киевом князь «прибежал» в Галич, он застал там брата Василька, причем «Василкови же бывшоу в Галичи с полкомь»[2741]. Следовательно, отправляясь в поход против черниговского князя, Даниил оставил в Галиче волынские войска во главе с собственным братом, самым верным своим союзником[2742]. Сказанное само по себе достаточно определенно характеризует отношения Романовичей с галичанами, говорит об уровне взаимного доверия. Подобным образом поступали только венгерские короли, державшие в Галиче постоянный гарнизон на случай возможного неповиновения жителей[2743].

Вполне естественно, что галичане поспешили избавиться от засевшего в городе волынского полка. Бояре Доброслав Судьич и Сбыслав Станиславич подговорили межибожского князя Бориса Ярославича послать к Даниилу ложное известие: «Изяславъ и Половци идоуть к Володимероу»[2744]

. После этого младший Романович не мешкая отправился на Волынь «стеречь» Владимир[2745]. Как видим, волынский полк был удален из Галича хитростью, вопреки воле Даниила и его брата, что плохо согласуется с версией Η. Ф. Котляра о добровольном выводе волынского гарнизона «проницательным и гибким политиком» Даниилом Романовичем[2746]. Уход волынских войск стал сигналом к открытому выступлению, «воздвижению крамолы», как говорит летописец.

«Крамолу» возглавляли бояре, что являлось обычным и естественным делом. Но следом за ними пошли галичане, простые граждане, поддержавшие своих предводителей. На это обстоятельство как раз и указывал боярин Судислав Ильич, с сочувственной интонацией обращавшийся к князю Даниилу: «Княже! Льстивъ глаголъ имею Галичане (имеют галичане, по Хлебн. и Погод. сп. — А.М

.). Не погоуби се (себе, по Хлебн. и Погод. сп. — А.М.), поиди прочь». И Даниил, «оуведавшоу крамолоу ихъ (т. е. галичан. — А.М.), изииде Оугры»[2747]

. Если следовать логике летописного сообщения, Судислав Ильич должен быть отнесен не к врагам Даниила, как думает Η. Ф. Котляр[2748], а, скорее, наоборот, к числу его сторонников: боярин успел предупредить князя о смертельной опасности, и тот вовремя покинул город[2749].

Похожее предупреждение Даниил получил несколько лет назад от верного тысяцкого Демьяна, сообщившего о заговоре галицких бояр, звавших князя якобы на пир: «Пиръ золъ есть, яко свешано есть безбожнымъ твоимъ бояриномъ Филипомъ и братоучадомъ твоимь Олександромь, яко оубьеноу ти быти. И. то слышавъ, поиди назадъ и содержи столъ отца своего»[2750]. Тогда князь избежал уготованной ему участи, но теперь «содержать» отцовский стол было уже нельзя, поскольку «льстивый глагол» и «крамолу» против Романовича «имели» не только «безбожные» бояре, но и «галичане», за что и были названы летописцем «неверными»[2751]. Используемый в источнике термин «галичане», в отличие от термина «бояре», подразумевает всю нерасчлененную массу горожан, общину в целом, включая и бояр, и простых людей[2752]. Поэтому мы имеем все основания заключить, что Даниил должен был покинуть Галич ввиду массового недовольства горожан, выразившегося в открытом выступлении, возглавляемом боярами.