Газета Завтра 32 (1184 2016)

Вот и сегодня, вспоминая дискуссии о всероссийском прославлении первого русского царя, великомученика Иоанна Васильевича Грозного, мы можем спокойно сказать: "Да, увы, клевета, которая распространялась в отношении Царя преступником и изменником Андреем Курбским, иностранными агентами папским легатом Антонио Поссевино, англичанином Джеромом Горсеем и многими другими врагами России, действует до сих пор". Особенно красочно эту клевету пересказал масон Карамзин, а вслед за ним и многие большевистские историки. Но современная историческая наука даёт твёрдый ответ — царь Иоанн Васильевич Грозный не виновен ни в смерти своего сына, ни в смерти митрополита Филиппа, которого он сам поставил на Всероссийскую митрополию, ни в смерти преподобного Корнилия Псково-Печерского.

Во время своего правления царь Иоанн Васильевич как глава государства, естественно, должен был порой принимать жёсткие законные меры для поддержания порядка и соблюдению законов в стране. Изменников и предателей должен был не только по-христиански милосердно прощать при раскаянии, как это и происходило в большинстве случаев, но и, при отсутствии покаяния и повторном преступлении, подвергать законной казни. Точно так же исполняли свои государственные обязанности и другие святые цари: и равноапостольный царь Константин, и равноапостольный великий князь Владимир, и благоверный великий князь и царь Владимир Мономах, и святой благоверный великий князь Ярослав Мудрый, и многие другие императоры, цари и князья. Такова уж их царская доля — следить за соблюдением закона в государстве, за его целостностью и сохранностью, и малой кровью не допускать большую кровь.

И современники, и их потомки это отлично понимали и почитали царя Иоанна Васильевича Грозного как великого государя и благоверного, христолюбивого царя.

Так, например, в своём известном произведении "История в память предидущим родем…" (Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря), написанном в 1620 году, уже после Смуты, келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын так пишет о Царе Иоанне: "Благочестивому и храброму в Царех Царю и Великому Князю Иоанну Васильевичу всея Русии Самодержцу, дошедшу кончины лет, преставися в лето 7092, его же скипетра и всеа державы восприемник бысть сын его юнейший Феодор Иоаннович".

Святитель Иов, патриарх Московский, в "Повести о житии Царя Фёдора Иоанновича", созданной в первые годы XVII века, писал:

Той же убо благочестивый Царь и Великий Князь Федор Ивановичь всеа Русии сынъ бѣ преименитого государя и храброго Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русии, царьствовавшего в Велицей Росии 49 лѣтъ и мѣсяцъ 9 на престоле приснопамятнаго отца своего Великого Князя Василья Ивановича всеа Русии и дѣда своего Великого Князя Ивана Василевича всеа Русии. Той же убо благочестивый Царь и Великий Князь Иванъ Васильевичъ всеа Русии бѣ разумомъ и мудростию украшен и въ храборскихъ побѣдахъ изряденъ и к бранному ополчению зело искусѣнъ и во всѣхъ царских исправлении их достохваленявися, великия и зрадныя побѣды показа и многия подвиги по благочестии совершив. Царьским своимъ бодроопасным правлениемъ и многою премудростию не токмо всѣхъ сущих богохранимыя державы своея в страх и в трепет вложи, но вся окрестныя страны невѣрныхъязыкъ, слышаще Царьское имя его, с великою боязнию трепетаху. Прочая же его Царьского исправления добродетѣли слово инде изъявитъ.