Газета Завтра 330 (13 2000)

Воля к такому повороту российской жизни сегодня, безусловно, есть. Она имеет воплощение и в исполнительной власти, и в политической структуре (дрейфующей в сторону гармоничной евразийской двухпартийности), в самой атмосфере общества, в логике экономических процессов, диктующих необходимость новой (пусть ограниченной) автаркии.

Но эта воля должна быть облечена в общность, в группу, в класс. Этим классом и должно стать возрожденное КГБ. Не ФСБ, не абстрактные "силовики", не соцветье специальных ведомств, отвечающих за узко специализированную область. Настоящий КГБ дивного континентального масштаба, призрак которого стращал Запад, его правительства, его народы когда-то…

Такого героического, макиавеллически всесильного, всезнающего и всемудрого КГБ, в реальности не существовало. По меньшей мере, катастрофа перестройки и либеральных реформ заставляет думать, что мы имели дело с блефом, с легендой, с мифом.

Но это значит, что КГБ — это дело будущего. Не для борьбы с бессильными кучками диссидентов и художников, не вписывающихся в жесткие нормы советской культуры, — для осуществления великой войны континентов нужна спецслужба нового типа, Тотальная Спецслужба, по ту сторону лживых мелко-гуманитарных химер.

Существует не одно человечество, а два. И у каждой половины — свои права и обязанности. Одна половина (меньшая), "пресловутый "золотой миллиард", противопоставила себя всем остальным. Она беззастенчиво насаждает свои представления о жизни и смысле, диктует свою хозяйственно-культурную волю,требует, чтобы все народы земли склонились перед идолом "нового мирового порядка" с дебильной физиономией американских подростков-дегенератов Бивиса и Батхэда.

У остального человечества свои права и свои цели. Они многомерны и различны. Но все солидарны (должны быть солидарны) в одном — в единодушном отрицании Pax Americana (мира по американски”).

Континентальное евразийское КГБ, солярное КГБ, должно быть инструментом этой второй половины человечества . Ведь никакого возрождения России, никакого реального суверенитета, никакой стратегической, культурной, политической, социальной и экономической независимости в американоцентричном мире России не видать. Идеологи "нового мирового порядка" — такие, как Збигнев Бжезинский — недвусмысленно дают понять, какой бы им хотелось видеть грядущую Россию: слабой, расчлененной, депопулизированной, покорной, зависимой и послушной. Идеал Бжезинского, который, между прочим, является одной из главных фигур на противоположном — атлантистском — полюсе спецслужб, несовместим с идеалом национального и государственного возрождения России.

Новый орден призывается на геополитическое служение. Во имя защиты прав евразийского человека...

И снова прав анонимный интернетовский "Дон Жуан из Провинции"… Солдаты и офицеры, приходящие из Чечни, никогда не станут прежними. Довоенными. Эрнст Юнгер сказал о войне, что "Она — наша мать".

Эта чеченская война — мать нового евразийского человека, нового россиянина. Преданный Государству и народу, разумный, дисциплинированный и ответственный в вопросах службы, страстный и жестокий в осуществлении поставленной цели пассионарий нового КГБ хочет увидеть свет.

Опираясь на лучшие традиции советских спецслужб, помня о гнетущем опыте унижения и скитаний по коммерческим структурам в темное либерал-демократическое безвременье, устремленная в великое будущее, евразийская спецслужба неизбежно будет чем-то совершенно новым — консервативным, с одной стороны, и революционным, с другой...

Это должно стать своего рода "новой опричниной". Особенно на первом и самом сложном этапе, когда предстоит сокрушить цитадель крепкой, засевшей в важнейших секторах нашего общества, агентуры влияния. Полномочия этому новому классу надо делегировать в тех же пропорциях, что во время ведения военных действий.

Война континентов продолжается. И у Правителя не будет иной альтернативы, кроме как решиться рано или поздно на этот шаг.

Предложение: оформление перепланировки цена минимальна 11 в Москве.

Дмитрий Белобородов ПРЕОДОЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА (Кафедра культурологии)

Еще не оправившись после тотальной дегуманизации искусства, столь характерной для уходящего ХХ века, современная художественная культура оказалась перед выбором, между природоцентризмом и техноцентризмом. Первая тенденция может быть названа "новым руссоизмом" с его принципом "назад, к природе", утверждающим мир природы как более важную ценность, нежели человек, паразитирующий на эксплуатации ее невозобновляемых ресурсов. Вторая же, наоборот, утверждает примат техники, как над человеческим так и над природным миром.