Читаем Газета Завтра 388 (19 2001) полностью

Ну действительно, кто сегодня после развала Советского Союза и крушения Варшавского Договора всерьез в Европе, не говоря уже о США, принимает такие Хельсинские заповеди, как невмешательство во внутренние дела других стран, уважение суверенитета и нерушимости границ. Для победителей-стран Запада это стало не то что в принципе не обязательным, но даже враждебным фактором, мешающим их экспансии на Восток, так хорошо начавшейся в начале 90-х годов. Неудивительно, что принятая в ноябре 1999 года на саммите ОБСЕ в Стамбуле "Хартия европейской безопасности" уже призвана адаптировать принципы Хельсинского акта к сложившемуся сегодня однополюсному миру, и не просто закрепить, но и развить победу Запада. Исключив угрозу противостояния двух практически равных по силе военно-политических союзов, западные стратеги теперь пугают мир опасностью региональных и внутренних конфликтов, которые сами же разжигают, международными террористами, которых сами же взращивают и направляют, а также "совершенно новыми угрозами, связанными с экономическими и информационными вызовами". Откуда происходят эти "вызовы" и "угрозы" — тоже не для кого не секрет. Тем не менее, следуя этой западной логике, уже как бы само собой вытекает, что основополагающее значение ОБСЕ как организации, призванной соблюдать правила взаимоотношений между государствами, отошло в прошлое, и она теперь должна сконцентрировать свои действия на решении проблем, возникающих внутри государства. А призыв отойти от принципа консенсуса, под предлогом необходимости повышения оперативных возможностей ОБСЕ, означает, что решение по тому или иному государству может приниматься вообще без учета точки зрения самого этого государства. При этом ОБСЕ намеренно не останавливается уже ни перед чем, будь то кровавая бойня, когда запросто преодолеваются границы того, что называется национальным суверенитетом, или более "цивилизованным" способом, слегка закамуфлированное, но не менее агрессивное вмешательство во внутренние дела другой страны, под прикрытием лжи и клеветы, т. е. того, что называется информационной агрессией, сопровождаемой активным по всем направлениям политическим и экономическим давлением. И если первый вариант, с убийством и изгнанием из родных земель тысяч и тысяч ни в чем не повинных людей, был опробован в Югославии, то второй, не менее циничный и губительный по своим последствиям, осуществляется сегодня в Беларуси. И официальной "крышей" для него служит КНГ ОБСЕ, обосновавшаяся в Минске.



О "СТЕПЕНИ ДОВЕРИЯ" И СЕМИНЫХ УЛЬТИМАТУМАХ


"Согласно опросу общественного мнения, ОБСЕ пользуется высокой степенью доверия. Она идет на третьем месте после церквей и ООН", — утверждает руководитель КНГ ОБСЕ в Беларуси г-н Вик. Каким способом добивается такая "степень доверия" — он предпочитает не расшифровывать. Хотя кое-какую информацию, а точнее, свою версию на этот счет, все-таки выдает. Ну, например, "мы проводим семинары в разных уголках страны, к нам съезжаются много посетителей, которые ищут поддержки в своей борьбе за права человека".


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика