Читаем Газета Завтра 388 (19 2001) полностью

Пытаясь как-то сгладить эту конфликтную ситуацию, возникшую вокруг еще не начавшей работать группы ОБСЕ, на церемонии открытия и пресс-конференции Геремек неоднократно пытался доказать, что функции КНГ лишь в том, "чтобы правдиво информировать 54 страны, являющиеся членами ОБСЕ, о событиях в Беларуси, давать необходимые консультации по улучшению политической и экономической ситуации, способствовать диалогу власти и оппозиции". Что же касается воздействия на события в Беларуси, то "миссия (нет, черт тебя бери, группа. — Е. Р.) не имеет никаких полномочий для принятия решений и осуществления эффективных действий", закончил в миноре этот европейский председатель. Но тут, будто вспомнив о своем высоком "предназначении", с пафосом добавил, мол, здесь свое слово может сказать только белорусское общество.


О том, на что КНГ ОБСЕ будет ориентировать это "общество", стало ясно, когда Геремек, еще не покинув республики, громогласно обрушился на ее власти, назвав "вопиющим нарушением прав человека" приговор белорусского суда, вынесенный двум недорослям, исписавшим вдоль и поперек антигосударственными лозунгами один из красивейших городков Беларуси. Еще раз выпустив свои шляхетские пары, т. е. сообщив, что исследовавшая результаты проведенного в Беларуси референдума миссия Евросоюза пришла к выводу о необходимости проведения в Беларуси референдума, миссия Евросоюза пришла к выводу о необходимости проведения трехсторонних переговоров между властью, оппозицией и представителями международных организаций в лице КНГ ОБСЕ, Геремек вместе с прочими высокими гостями улетели из Минска. Здесь остались г-н Вик и его группа. Но прежде чем рассказать об их "нелегком труде", необходимо, видно, немного поведать, откуда вообще взялась эта международная организация ОБСЕ с примелькавшимися маразматично-самодовольными лордами и нагловато-задиристыми шляхтичами и князьками из стран бывшего соцлагеря?



ОРУДИЕ ЭКСПАНСИИ


1 августа 2000 года исполнилось 25 лет со дня подписания в Хельсински Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ). Цели и задачи, конечно же, при этом преследовались самые благие. Но, как и следовало ожидать, — они и сегодня во многом нереализованные. Более того, ряд основополагающих идей его вывернуты наизнанку. Судите сами, где оказалось заявленное в этом высоком документе строительство безопасной и стабильной Европы, в которой бы свято соблюдались границы и суверенитет, равноправие всех государств-участников, невмешательство во внутренние дела друг друга и прочих стран? Да, да именно там — в нужнике. Это по-нашему, а по-европейски — в клозете. А если продолжать дальше цитировать этот "исторический" документ, где говорится "о недопущении использования силы или угрозы ее применения при решении тех или иных проблем, которые могут возникнуть между государствами", то на тебя вообще будут смотреть, как на англо-европейского лорда Джада, давно уже впавшего в детство и которому ПАСЕ приписало шокотерапию в виде инспекции развалин Чечни.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика