Читаем Газета Завтра 472 (50 2002) полностью

В истории с "НОРД-ОСТ", как во всЯком большом литературном произведении, множество сюжетных линий. В добрые времена актеров в России на порог приличного дома не пускали. Почему? Болтается по миру некая мадам Редгрейв — актриса, режиссер, продюсер, борец с пехотными минами, разумеется, не в качестве храброго сапера, спасает не родившихся даже младенцев всей планеты, а еще она — что-то вроде знаменитой террористки 60-х годов прошлого века, ее ровесницы, Ульрики Майнхофф, такая же бой-баба. Сейчас она борется за безтюремную жизнь чеченского бандита Закаева. В паре с Закаевым она давно. Может, с самого начала "государства Ичкерия", а то и раньше. Редгрейв в переводе — Красная Могила, в дальнейшем — просто Могила. Она из тех непутевых бабенок, которые приводят чеченов или еще там кого-то в дом, спят с ними, кормят их, поят, прописывают на свою жилплощадь, укрывают от милиции. А когда бандиты все-таки попадаются, бросаются вызволять их, носят им передачки, точно зная, что эти чечены — международные террористы, бандиты и убийцы, похитители людей, непроходимое ворье.

Могила в свое время тоже "прописала" чеченского бандита Закаева "на свою жилплощадь" в Лондоне, где она проживает. Обезумевшая бабенка волосы рвет на себе, собирая по Европе пресс-конференции, сочиняет разного рода обращения "к мировой общественности" в защиту головореза Закаева, предавая анафеме всех русских; сколачивает комитеты в защиту "чеченских повстанцев"; собирает подписи "видных деятелей"… Одним словом — братская Могила. Она — душа провокационного "Всемирного конгресса чеченского народа" в Дании и других сборищ чеченских бандитов по всему миру. На ее авторитет ссылаются пособники чеченских убийц в Литве и Польше, Дании и Чехии, Турции и Грузии.

Могила готова внести любой залог, отдать все деньги, только бы вызволить любимого и единственного из тюрьмы, увести от кары за кровавые преступления. Она клялась датским властям, что заберет его домой, в Лондон. И откуда у этих гордых, отважных, мужественных чеченов страсть прятаться в минуту опасности под бабскую юбку? Мне довелось ходить на переговоры с Басаевым в больницу в Буденновске. Разговор состоялся в кабинете врача, превращенном Басаевым в бандитский свинарник. Сидели на захарканном полу под окном, Басаев в страхе озирался по сторонам, он боялся пули, которая, как он говорил, с кривой улыбкой на почти трясущихся губах, может влететь в окно. "Алло! Это Шамиль Басаев?" — "Черномырдин на проводе", — было потом. Наш спецназ готовился к штурму. Басаев это знал и сидел с мокрыми штанами. А вокруг — в кабинете, за открытой дверью в коридорах, на всех этажах и лестницах больницы лежали, сидели на голом полу, стояли, прижавшись к стене, беременные женщины, женщины, прижимавшие к себе своих детей, дети, старухи, молодые красивые девушки в больничных сатиновых халатиках по колено, босые и растрепанные. Они и были той каменной стеной, за которой, спрятавшись под подоконник, сидел он — мужественный чечен Басаев со своими соплеменниками. Открытые нараспашку окна больницы, в которые могли влетать, как в "молоко", пули, Басаев, в буквальном смысле этого слова, заткнул телами женщин с детьми. Он заставил их стоять на подоконниках, кричать: "Не стреляйте!" и махать белыми простынями. А между ног стоявших женщин в оконных проемах таились с автоматами для ведения огня бандиты Басаева.

Я задавал Басаеву вопросы, и было противно смотреть в его глаза, переполненные тем животным страхом, который превращает человека в кучу дерьма. Таких берут голыми руками. Он соглашался на все условия — только бы его отпустили, только бы его не убили, только бы он остался жив. Такого страха, какой я увидел в глазах и на лице Басаева, я нигде и никогда не видывал, хотя прошел войны — Вьетнам, Никарагуа, Кампучия, Афганистан, "Буря в пустыне", Босния… Правда, нечто подобное довелось видеть только на лицах американских солдат и офицеров, взятых иракцами в плен, — мне было разрешено побеседовать с ними. И все-таки страх у них был не в такой животной степени. Когда сегодня я слышу про Ахмеда Закаева и Ванессу Редгрейв, перед глазами возникает Басаев с трясущимися губами, и беременные женщины в проемах окон больницы по всем этажам, а под ними, на корточках, пряча голову — гордый, мужественный чечен с автоматом. Говорили, что Закаев был тогда там, но я его не видел. Мужественный Закаев в то время был лишь подчиненным "отважного" Басаева.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика