Читаем Геноцид белой расы полностью

Гражданский брак – это брак в мэрии, церковный – в церкви. Называя внебрачное сожительство браком, психолог пытается придать ему некую легитимность, благопристойность, чего делать не следует. Наш психолог вполне справедливо замечает, что «незакрытый тюбик с пастой, невымытая посуда – все это может быть поводом для скандала». И тут же он вопрошает: «И как научиться их гасить?» Оказывается, перепробовав десяток-другой «гражданских супруг или супругов» или, как психолог их называет, партнеров (таким термином облегчается разрыв между людьми, так как Бог посылает супругов, но не партнеров), искатель счастья вознаграждается единственной или единственным, которые не видят незакрытого тюбика и невымытой посуды. Начинается идиллия супружеского счастья.

Боюсь, что уважаемый психолог или просто ошибается, или преднамеренно искажает действительность. В любой семье всегда могут быть разногласия по разным бытовым мелочам. Кстати, любой человек может ощутить счастье только в семье и с детьми, так что издевающийся над браком человек сам себя высекает. Антисемейная пропаганда – одна из причин нашего вымирания.

Если человек вступает в брак, а не в некоторое пробное сожительство, то он берет на себя определенные обязательства, от которых при сожительстве свободен.

Во многих странах развод крайне редкое явление, хотя там никто не женится «чуть-чуть», как предлагает ранее упомянутый психолог. И еще раз повторюсь, что мир будет принадлежать тем, кто женится не чуть-чуть, а как положено, со всей ответственностью, присущей этому важнейшему делу в жизни. Психолог делает неуклюжий реверанс в сторону Церкви – мол, она считает, что браки происходят на небесах, и это достойно уважения. Да чтобы брак совершился на небесах, надо верить в Бога, быть готовым взять на себя ответственность за семью и, главное, за детей как ее составной части! Семья – для детей, а не для проб и ошибок.

Однажды мне пришлось присутствовать на вечере православной песни, так там все певцы имели каждый 4–6 детей, причем убийство ребенка во чреве, естественно, исключалось, как и развод. Если ребенок вырос в нормальной семье и знает с детства, что развод – это грех, то он и не разведется, даже и психолог ему не будет особо страшен. Во всяком случае, менее страшен, чем другим молодым людям. Кстати, священники не разводятся, они осознают свою ответственность за семью и свою роль отца.

У детей, выросших вне семьи или в неполной семье, остаются недостаточно развитыми уровни сознания, отвечающие за человечность, за любовь к своим людям, своим близким, за выделение человека из множества людей. Утрата или ослабление этой человечности и была причиной того, с какой небрежной легкостью западные страны загубили свои народы и отдали свою землю. Наш русский народ тоже идет по этому порочному пути. Конечно, у нас все идет мягче, так как к нам приезжают иммигранты с территории бывшего Советского Союза, то есть люди не столь далекие от русских по культуре и психике, как арабы от французов.

У человека те же физиологические механизмы, что и у животных, и без воспитания личность не формируется. Растут повсеместная наркомания, детская порнография, исключительная подростковая жестокость, презрение к национальным ценностям, отсутствие исторической памяти, повсеместный цинизм и извращенная мораль. Детям во многих американских школах продают презервативы, но запрещают курить, так как это вредно для здоровья. Таким образом, телесное здоровье учитывается, а духовное полностью игнорируется.

Сексуальная революция в Европе являлась бунтом против морали, против саморегуляции поведения. Она разрушила семью, привела к моральной деградации и резкому падению рождаемости. Народ стал вымирать, вырождаться из-за распада семьи, который привел к отсутствию правильного воспитания. Нехватка населения и снижение любви к родине привели к тому, что европейские народы без боя позволили оккупировать свои территории иным народам. Последствия этой оккупации уже сказываются, наиболее остро – во Франции.

Человек должен получать удовлетворение, положительные эмоции не от бессмысленного накопительства вещей и денег, а от своей любви к семье, детям. Дети всегда считались богатством, поэтому они и появлялись на свет. Надо воспитывать население всеми средствами, объясняя, что дети и есть главное богатство и счастье. Дети и родина. Эти чувства не воспитывались у народов Западной Европы, и теперь при всей их могучей армии, технике и науке они проигрывают демографическую войну народам Азии и Африки.

Если ребенка с детства приучать к нравственности дома и в школе, а также с помощью средств массовой информации, то он сможет противостоять той разрушительной информации, которая проникает в его сознание.

Как-то я слышал выступление по радио одного психолога, который утверждал, что широко практикуемое внебрачное сожительство очень невыгодно женщинам и очень выгодно мужчинам, которые навещают любовниц. Там они едят, спят, то есть живут альфонсами, паразитируя на своих любовницах, и не несут никакой ответственности за детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология