Читаем Геноцид белой расы полностью

Ненависть к своему государству, стремление его разрушить всегда были свойственны большинству русской, да и иностранной интеллигенции. Эта ненависть не замыкалась только на одном государстве, она распространялась и на собственную семью, детей. Таким образом, интеллигент ненавидел все, что мешало ему творить добро во имя человечества, развивать великие идеи гуманизма. Жан-Жаку Руссо мешали его пятеро детей, он их сдал в приют, где они, по некоторым данным, и умерли. Да, на какой только подвиг ни пойдет интеллигент во имя торжества гуманизма, просвещения и прогресса! Пример великого гуманиста всем нам наука. Одним словом, надо не заниматься хитроумным словоблудием по поводу гуманизма, а действительно быть гуманистом. Руссо на своем примере учит, что цель оправдывает любые средства, ради великой и гуманной цели можно пройти по трупам своих собственных детей. Гуманизм по Руссо – это чисто человеческая черта, животные на это не способны.

Как говорил герой романа Булгакова, «не надо бороться за чистоту, надо подметать». Можно сказать, что прежде чем бороться за гуманизм, надо самому любить людей, хотя бы своих близких. Не надо отрываться от человека, бросать его во имя борьбы за человечность. Получается, что человечность – это какой-то враг человека. Человечность против человека. В обществе, где человечность оторвалась от человека, неизбежно наступает моральный упадок. Примеров такого отрыва жизнь нам преподносит множество.

Так, в настоящее время за границей, да теперь уже и у нас появляется фигура врача-«заочника», который, не видя больного, ставит диагноз только по анализам. Этот недостаток отчасти компенсируется многочисленными лекарями, использующими нетрадиционную медицину.

Человек без человека деградирует. Однако это не учитывается. Так, в одной передаче по петербургскому радио говорилось, что немки без детей живут хорошо, потому что бездетность там норма и за нее никто женщину не осуждает. Немцы вымирают, и все рады.

Во время одной передачи по радио в прямом эфире меня спросили, почему я так ратую за семью. У спрашивавшей женщины был муж, и она худела от страха, что он ее бросит. Мужа задавил насмерть автомобиль. Теперь женщина живет одна, бояться ей нечего, она потолстела и хорошо себя чувствует. Если эта психология возобладает, то людям конец.

Вообще отношение людей друг к другу становится все хуже и хуже. И во многом это определяется ростом информативности населения. К имеющимся ранее средствам информации, таким как газеты, радио, телевидение, прибавились электронная почта и Интернет. Человек знает все и не видит никого, так как самый древний способ передачи информации из уст в уста все более теряет свое значение. Общение между людьми сокращается, а это приводит к психопатологии. Люди, не имея возможности полноценно общаться, находят патологические формы общения, потребляют алкоголь или наркотики, спасаются от депрессии, вызванной одиночеством, при помощи огромного количества антидепрессантов.

В своей книге «Как сохранить психологическое здоровье семьи» Марина Александровна Куртышева описывает страшную историю гибели способного мальчика вследствие патологического воздействия на него нашего больного демократией общества. Известно, что тысячи детей-токсикоманов живут в подвалах, на чердаках, в бесхозных домах и умирают там от тоски, бессмысленности существования, передозировки наркотиков, от голода и холода. И это происходит в вымирающей России, куда ежегодно приезжают по миллиону иммигрантов. Иммигранты как представители чуждой культуры и религии вступают в естественный конфликт с местными жителями и дестабилизируют ситуацию в стране. Чудовищно, но факт. Эти подвалы, чердаки, развалины являются страшными концлагерями демократии. Лагеря дешевые, их не надо ни охранять, ни строить в них бараки, ни кормить заключенных. Эти дешевые лагеря весьма доходны. Наживается на них не только наркомафия, но перепадает и милиции, и городским чиновникам. Интересно, подсчитали ли власти доход с одного убитого ребенка?

Это перемалывание населения идет непрерывно, и никаких попыток остановить этот конвейер смерти не предпринимается. Мама К. умоляла милицию что-то сделать, но по закону милиция имеет право держать у себя токсикомана не более 4 часов. Мама К. обошла все инстанции, умоляла помочь, ей сочувствовали, но ничего не могли сделать. Лечить закон позволяет только с согласия подростка, принудительное лечение отменено как недемократичное. По-видимому, демосом у нас являются торговцы наркотиками и иже с ними, так как только они заинтересованы в отмене принудительного лечения. Мы должны понимать, что все живое, имеющее социальную, стайную организацию, воспитано на системе поощрение-наказание, и человек не исключение. Дисциплина без наказания невозможна, во всех организациях наказывают за опоздания и иные нарушения. Все животные наказывают своих детенышей физически, человек тоже не должен этого избегать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология