Гюлистан страницы истории

К северу от деревни в местности Гюне, справа от шоссе Бузлух-Манашит, на склоне расщелины раскинулось другое древнее кладбище, где сохранилось лишь большое количество каменных плит без орнаментики и эпиграфических надписей. Местность датируется XV–XVIII веками. В 800 м от кладбища через реку перекинут однопролетный мост, представляющий собой типичный образец армянского мостостроительного искусства. Жители окрестных деревень называли его Каре камурдж. Построен он над глубокой и узкой частью реки и связывает утесы, выступающие по ее берегам. Высота пролета — 3,4 м, ширина прохода — 3,8 м, а высота над уровнем реки — 8,8 м. Фасад арки моста выложен гладкотесаными камнями, а остальные части — нетесаными и необработанными камнями. Свод полукруглой формы. Эпиграфические надписи не обнаружены, но судя по строительным особенностям это строение можно отнести к XVI–XVII векам.

Развалины другого средневекового моста сохранились в 5 км к юго-западу от Бузлуха.

В 1886 году село имело 23 двора с 188 жителями, в 1902 году — 45 дворов и 496 жителей, в 1970 году — 138 дворов и 612 жителей, в 1991 году — 145 дворов и 661 жителя.

В селе были средняя школа, детский сад, библиотека, дом культуры.

Насильственно депортированные 13 июня 1992 года жители переселились в Армению, Россию, на Украину.

Церковь в селе Бузлух.

Село Бузлух. Мост через реку (Каре-Камурдж)

Тодан[156]

Древнее армянское поселение Шаумянского района, где в настоящее время проживают турки-азеры. Как известно, одним из ярких проявлений «мудрой» ленинско-сталинской национальной политики стал тот факт, что Армения была принесена в жертву во имя победы всемирной революции и во имя «высших» установок советской внешней политики, проводимой под лозунгами "Об интернационализме и братстве народов СССР". С этой целью две важные области Армении — Арцах (Нагорный Карабах) и Нахичеван насильно были отторгнуты и подарены Азербайджану, а Западную Армению полностью отдали Турции. Прав был великий русский писатель А. Солженицын, который в известном своем труде "Как нам обустроить Россию" написал: "Проницательный Ильич — первым назвал вопрос границ даже «десятистепенным» (так Карабах отрезали к Азербайджану, какая разница — куда, в тот момент надо было угодить сердечному другу Советов — Турции)".

Вследствие подобной политики большевиков в Азербайджане было деарменизировано более 250 армянских деревень. Одной из этих деревень и был Тодан. В XIX веке Макар Бархударянц и Ерванд Лалаян в Тодане видели большое поселение, где еще сохранялась древняя полуразрушенная церковь. Согласно строительной надписи она была построена в 1551 году священником Тер Егише. В поселении сохранялась также часовня из тесаных камней (внешние размеры: 5.18 на 4.5 м). Примечателен большой хачкар, который был прислонен к северной стене часовни (размеры: 2.35 на 1 м). Он был воздвигнут ктиторами Григором и Панаком в 1.308 году и имел большую художественную ценность. Часовня-матур была известным местом паломничества. В ее окрестностях сохранялось большое кладбище-ангстаран со множеством разнообразных надгробий. Однако все это сегодня разрушено и до основания уничтожено благодаря усилиям азербайджанских коммунистов-"интернационалистов", а правильнее — варваров.

Нынешний Тодан построен из камней армянского поселения и его исторических памятников и заселен на привилегированных началах переселенными туда азерами.

В начале 1990-х годов Баку превратил Тодан в сильную огневую точку, откуда всеми видами дальнобойного оружия подвергал ракетному обстрелу и разрушал армянские поселения Шаумяна.

Гюрзалар

Это историческое армянское поселение за годы советской власти было заселено азербайджанцами. До недавнего времени здесь сохранялось множество памятников материальной культуры, которые свидетельствуют, что Гюрзалар в прошлом назывался Одзабун (Змеиное гнездо) и существовал еще в средние века. Найденные археологические материалы относятся к раннеармянскому периоду. К сожалению, мы должны в который раз отметить, что значительные памятники культуры, которые просуществовали на протяжении многих веков и дошли до нас сохранившимися, в наше время разрушаются и до основания уничтожаются турками-азерами. Хозяйственные и жилые здания Гюрзалара построены из художественно оформленных, содержащих эпиграфические надписи разрушенных и уничтоженных армянских памятников.

Зейва, Зейвали

Деревня Заве-Аве. Зейва-Зейвали в армянских первоисточниках упоминается еще в раннем средневековье. В деревне и ее окрестностях до последних лет сохранялись следы древних армянских разрушенных памятников. По камеральной описи 1804 года в Зейве проживало всего 4 семьи (Акты. Т. 2. С. 596).

В этом, ранее армянском, историческом поселении сейчас проживают турки-азеры. Деревня была деарменизирована и быстро заселена пришлыми пастухами, которые в мирные годы занимались кражей и угоном скота.