«Главный» мужской орган. Медицинские исследования, исторические факты и забавные культурные феномены

Самое ценное в деятельности «подпольного мужского братства» — это советы. Для создания иллюзии, что в штанах серьезное «хозяйство», могут порекомендовать воспользоваться опытом артистов балета, засовывавших нередко в трико беличьи лапки, или хитростью средневековых господ, которые обманывали дам, вставляя в панталоны толстенные гульфики. В сауне рекомендуется использовать большие махровые полотенца или простыни, выбирать нижние полки и стараться не «светиться», загораживая себя одной из согнутых в колене ног. Перед «ответственным» раздеванием невзначай признаться подружке, что стесняетесь делать это на свету. В крайнем случае, можно вовремя «обнаружить», что в спальне перегорел свет.

Почему презервативы белого цвета?

Белый цвет полнит…

Дополнительная важная информация для мужчин: распространенные в древних культурах представления о женской половой системе как о глубокой, темной и таинственной пещере, способной навсегда поглотить половой член мужчины, к счастью, не подтвердились.

Завершим главу рапортом о достижениях.

— Знаешь, мама, сегодня ребята баловались в школьном туалете — пипки измеряли. У меня оказалась самая длинная!

— Так и должно быть, сыночек, ведь ты же учитель!

Глава IV. Нет предела совершенству

Ибо никто и никогда не имел ненависти к своей плоти.

Библия, Послание к Ефесянам, 5, стих 29

Один раз отрежь

Обрезание полового члена, или иссечение крайней плоти (circumcisio), — один из самых загадочных феноменов в истории человечества, о его смысле и происхождении существует много различных суждений. Этот обряд возник в глубокой древности и с тех пор получил повсеместное распространение. Обрезание для иудеев и мусульман стало символом приобщения к Богу и религиозной общине, у африканцев это знак перехода мальчика во взрослое состояние, у австралийских аборигенов оно выражает ритуальное очищение, а у современного населения США и Европы — профилактическая гигиеническая мера.

Давайте уточним, в чем суть обрезания, чтобы не уподобиться той невесте, которая после первой брачной ночи жаловалась подруге: «Я слышала, что мужчин обрезают, но чтобы так обкорнать!» Обрезание — это хирургическое удаление крайней плоти — кожной складки в форме мешочка вокруг головки члена. Она состоит из внутреннего и наружного листков, имеет отверстие и легко сдвигается, пропуская головку члена. В результате операции головка полностью обнажается.

Каково же предназначение крайней плоти, если ее удаление на протяжении тысячелетий не принесло человеку никакого ущерба? Наиболее вероятный ответ состоит в том, что у наших предков, живших в полной гармонии с природой, она предохраняла головку члена от травмирования ветками деревьев и кустов. Кстати, биологическая целесообразность наличия девственной плевы, отсутствующей у животных и появившейся у женщин, неясна. Если вы задумались над этим и не нашли ответ на вопрос, то не огорчайтесь: И. И. Мечникову (1845–1916) это тоже не удалось¹.

Рис. 17. Вид пениса, не подвергнутого (а) и подвергнутого (б) обрезанию.

Начало истории обрезания скрывается во тьме веков. Однако имеется фактическое подтверждение, что этот обряд практиковали, видимо, первыми египтяне еще примерно в 2200 году до н. э. Так датирован барельеф, найденный в 1883 году в гробнице Анкмахора в Саккарахе, изображающий эту операцию, выполняемую небольшим ножом. Древнегреческий историк Геродот, посетивший Египет около 450 года до н. э., считал, что ритуал обрезания берет начало именно оттуда и отражает поклонение божеству.

Другое объяснение состоит в том, что древние египтяне исключительно тщательно ухаживали за своим телом, особенно заботясь о физиологических отверстиях. Возможно, со стремлением к чистоте и гигиене связано удаление крайней плоти, ведь в жарком климате под ней легко скапливалась смегма. Этому противоречат данные исследования мумий: крайнюю плоть удаляли только фараонам и жрецам, а прочим мужчинам это было категорически запрещено. Историки описывают такой забавный эпизод. Посещая Египет в 550 году до н. э., Пифагор (576–496 гг. до н. э.), в одном из храмов попросил допустить его к священным свиткам. В ответ было поставлено условие: знакомиться со свитками ему разрешат, если он сделает обрезание. Можно представить смятение мыслителя. Пересилила ли страсть к научному познанию или нет — нам неизвестно. Интересно, какое решение приняли бы современные жрецы науки в случае подобной дилеммы?