Читаем Глобальное управление и человек полностью

Сформированную вокруг нас информационную матрицу мы воспринимаем как неизбежный атрибут нашего бытия и уже не обращаемся к истокам и последствиям господствующих в обществе стереотипов. Продажа земли, банковская торговля деньгами под процент воспринимаются общественным мнением как обычные торговые операции. Так ли это? Ответ на этот вопрос следует искать не в сфере экономики, а в сфере нравственности, Божьей праведности. Широко известна представленная в интернете речь индейского вождя Сиэтла. «Когда Великий вождь из Вашингтона говорит, что хочет купить у нас землю, он требует от нас слишком многого. Эта мысль нам непонятна. Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то, как вы можете купить их у нас? Вот что мы знаем: не земля принадлежит человеку, а человек принадлежит земле». Фундаментальная проблема, блокирующая развитие страны, а не городов мегаполисов – мировоззренческая ошибка в земельном вопросе. Земля создана Богом, а предметы Божьего труда не могут быть предметом торговли. Сельскохозяйственные земли должны бесплатно передаваться в бессрочное, пожизненное, наследуемое пользование тем, кто их обрабатывает, а не быть предметом продаж и спекуляций. В РФ приходится по 12 га земли на каждого проживающего. Человеку, взявшему на себя обязательство заботиться о земле, государство должно платить за содержание каждого гектара в надлежащем порядке. Пока же базовый вектор в работе с нашими землями в известных классических традициях: «Паниковский эту землю продаст за золото, потом арендует за красивые слова, потом снова продаст – за золото, – но уже дороже».

Недавно я присутствовал на интеллектуальном клубе при губернаторе Белгородской области Е. С. Савченко. Они обошли либерально-рыночный торгашеский подход в земельном вопросе, скупив основную долю земельных паев на областной фонд и талантливо управляя этим ресурсом. Результат – имея 1 % земель и 1 % населения, область производит 20 % мясной продукции страны.

В нашу лексику активно внедряются представления о том, что банки, как и торговые компании, торгуют под процент специфическим товаром под названием деньги. Однако с религиозно-нравственных позиций предоставление денег под процент, в отличие от торговли, является недопустимым грехом, об этом сказано в Коране (Сура 2:275). Ставка по кредиту де-факто является инструментом макроэкономического надгосударственного разорения общественных систем («Кому все должны»), она задает горизонт роста тарифов естественных монополий, уровень инфляции. Как известно, 4 сентября 2014 года Европейский ЦБ снизил депозитную ставку – с минус 0,1 %, до минус 0,2 %, а ставку рефинансирования с 0,15 % до 0,05 %, у нас она в 170 раз выше, что делает наш бизнес неконкурентоспособным. Не будем полемизировать с анекдотичным доводом, что ссудный процент у нас не умышленно навязан, а велик из-за большой инфляции. Обнулите ссудный процент – не будет и инфляции, чему есть бесчисленные свидетельства истории, когда ростовщичество пресекалось вплоть до смертной казни. Наш Президент неоднократно ставил вопрос о снижении ставки кредита и перед финансовым блоком и перед ЦБ, а воз и ныне там. К счастью информационное состояние общества меняется. Как только эти проблемы будут осмыслены 10-ю процентами бизнесменов и населения страны, в обществе сработает автосинхронизация, известный эффект сотой обезьяны. Торговцы воздухом, предметами Божьего труда, бизнес на разорении страны уступят место предпринимательству созидания.

Кощеева игла концептуальной власти

Многие вещи нам не понятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

К. Прутков
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука