Читаем Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям полностью

Еще Индира Ганди попыталась устроить борьбу с перенаселенностью страны. Когда я вместе с родителями впервые оказался тут, по всей Индии красовались плакаты «Фемили плэнинг», то есть планирование семьи. На них схематично были изображены двое телепузиковатых разнополых взрослых и такое же количество и состав детей с круглыми кукольными головами. Промоушен был настолько жесткий, что агитка печаталась везде – от спичечных коробков до бортов автобусов. Недавно я нашел полустершийся «Фемили плэнинг» на развалине дома в Гоа. Впервые за много лет я ностальгически прослезился. Ведь это уже стало пережитком и историческим артефактом. Страна находится на волне экономического роста, часть населения богатеет, а что первым делом озадачивает состоятельного индийца? Конечно, свое продолжение – дети. В Гоа, в отличие от прочей Индии, количество чад в семьях не столь велико. Редко когда более четырех. В целом по Индии население увеличивается быстрее, чем в Китае, где запретительными методами сумели эту проблему обуздать. А Индия – страна, местами демократическая. И индийцы любят говорить, щелкнув пальцами: «В этот момент в стране умер один человек и родилось два». Но Гоа к тому же силен католицизмом, поэтому население его растет не столь ошеломляющими темпами.

Здесь, так же как и по всей стране, девушке выйти замуж не девственницей практически не реально. А в связи с догмами и дефицитом женского пола большинство мужчин тоже придерживаются целибата до свадьбы. Правда, больше вынужденного, ибо где же партнершу найти? Хозяину моего дома уже скоро тридцатник, у него ни разу не было женщины. Именно поэтому при взгляде на туристок в купальниках у индийского мужчины возникает мысль о доступности белой женщины. Ведь в сравнении с соотечественницей, у которой купального костюма нет и в помине, ведут они себя, на их взгляд, очень фривольно. Индианка, купающаяся в море, также большая невидаль. Ну, в крайнем случае женщины заходят помочить ноги, слегка приподняв сари. А если вы увидите купающегося индийца, знайте, это тоже приезжий. Гоанцы относятся к морю с мистическим уважением, граничащим со страхом. Море – это стихия, которая к тому же дает нам пропитание. Ходить за уловом – это одно, а злить полосканием в нем своей тушки – совсем другое.

Опять под крышу

Отличить дом хинду от католического очень просто. Возле христианского пристраивают крест или часовенку с соответственными атрибутами вроде кукол Девы Марии, Иисуса. Чаще обходятся именно крестом, отлитым из бетона и покрашенным на вкус хозяина. Апологеты традиционного индийского язычества ставят перед домом вазон, тоже бетонный, но раскрашенный в более веселенькие цвета, свойственные индуизму. В вазу сажают святое растение под названием Тулси или Туласи. Это для вас оно кустарник из семейства Яснотковые, или Святой Базилик, или Индийский Базилик. Для человека, разбирающегося в аюрведе, источающий нежный и приятный аромат базилик еще и лекарственное растение. Причем весьма универсальное и обладающее настолько сильным эффектом, что прописывают его при очень многих заболеваниях. Для индуиста это просто Богиня. Богиня Туласи или одно из воплощений жены Вишну, Лакшми.

Если вы хотя бы немного знакомы с индийским эпосом, то, наверное, знаете, что разобраться в нем, не будучи упертым специалистом, обладающим энциклопедическими знаниями, может только лохматый человек в жилетке по фамилии Вассерман. И то, он только сделает вид, будто чего-нибудь понял. Вариаций и версий идентификации Богини Туласи много. Но лучше не морочить себе голову и определиться с какой-нибудь одной, как сделал я. В индийских эпосах так все запущено и хитро выписано, что без определенной привычки и иммунитета к ним только и можно что делать вид, будто понимаешь. А уж что в них творят боги, особенно женского пола, не придет в голову даже пиар-директорам Собчак и Волочковой, вот им точно следует читать эти страсти для профессиональной эрудиции, а то устраивают в прессе какую-то дешевую, слюнявую Санта-Барбару. Итак, Тулси и Лакшми считаем различными проявлениями одного и того же явления или сущности. Короче, она жена Вишну в том его обличье, когда он становится Нараяной. А может, наоборот, когда Лакшми становится Тулси, тогда с ее мужем происходят удивительные превращения, и он обретает облик... я уже сам запутался, и вам мозг закатал в блин, извините. Примите на веру, Тулси – это очень почитаемая богиня и очень полезное растение. У себя во дворе я развел такие его заросли, что ежедневно завариваю в чай, вознося ей хвалы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги