Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Выходит, что различия между домами инду и христиан начинаются еще во дворе или со двора, примерно как с вешалкой в театре. Набожные католики, а таких тут большинство, периодически, по праздникам устраивают пения и коллективные молитвы. А утром в воскресенье, одевшись во все нарядное, топают в церковь и чинно маются там. Подробнее эту интеллектуальную камасутру описал в «Томе Сойере» еще Марк Твен. С тех пор у католиков мало что поменялось. Те же проповеди, причем мне кажется, что одна и та же, ибо все равно все дремлют и нет большого смысла сочинять себе новые. Те же благословения и сборы пожертвований, то же барыжение индульгенциями.

Инду держат внутри помещения свой домашний храм. Чаще всего это небольшая, отдельная комната, но в связи с ограниченностью пространства храм может находиться и в общей, с людьми. Там стоят статуэтки богов, которые опекают этот род, семью и дом. Соответственно, семья поклоняется им с большим усердием, нежели другим. Отмечает еженедельным, однодневным постом день этих богов. Так как тех не менее двух, то и постных дней у каждой индусской семьи столько же. В домашнем храме всегда горит малюсенькая лампа, стоят цветы, а вечером зажигаются палочки-вонялочки. Поэтому в вечернее время над местностью, населенной индуистами, распространяется стойкий запах восточных благовоний, смешивающийся с дымом сжигаемого мусора и сухой листвы, которую вперемешку с волокнами от кокосового ореха и рисовой соломой жгут, чтобы отпугивать москитов.

В католических домах объекты поклонения стоят, как и положено христианам, в красном углу, который обычно расположен посреди стены в самой большой комнате. Над дверями висят кресты и различные воззвания, приписываемые Иисусу. А также мудрые изречения батюшек из соседней церкви. Которые, как и у нас, очень любят засвечиваться среди прихожан каким-либо действом типа пророчеств и утверждений об особой охране Гоа Богом, в связи с тем, что именно тут покоятся нетленные мощи энтузиаста-иезуита Франциска Ксаверия, раз в десять лет выставляемые напоказ публике. Слава богу, что еще не подаются в артисты и не устраивают на стадионах психоделически-патриотических шоу.

При этом правоверные католики и индийских богов не чураются. Я неоднократно наблюдал, как в одном доме прекрасно уживаются и крест и свастика, и Дева Мария и Парвати, и Иисус и Ганеша. На этом основные различия и заканчиваются. Остальное все зависит от достатка и стажа пребывания в нем. Если изначально в Гоа принято было делать крышу черепичной, такая значительно дешевле бетонной, но во время дождей протекает и обезьяны разбирают пластины, чтобы попасть внутрь, то теперь льют из цемента. В доме с новой бетонной крышей можно даже ставить кондиционер.

Особенности быта. Быт индийцев, мы берем в расчет только простых людей, проживающих в Гоа, а не Миттала с его металлургической империей или идола Болливуда Амитабха Баччана, очень прост. Признаком достатка является телевизор, и в зависимости от его модели и размеров, а также принципа работы – плазма, жидкий кристалл или трубка – можно определить степень состоятельности жильца и его семьи. Это, пожалуй, самый основной критерий. Потому что независимо от финансового положения в доме могут отсутствовать спальное белье, да и вообще кровать. Ко сну индийцы относятся индифферентно. Вернее, не ко сну, а к способу пребывания в нем.

Я две недели жил в доме весьма богатого и известного в Калангуте ресторатора Девида, он очень кичился своим статусом, христианской верой и происхождением, утверждая, что практически на сто процентов португалец. Он выделил мне свою, изолированную от основной части дома комнату. А сам с женой переехал в большую, где на полу лежали матрасы и подушки. Белья не было. На этих матрасах спали: двое его дочерей, жена, а в углу, на отдельном, мать. И все это в одной, хоть и приличных размеров, комнате. Я поинтересовался: а как же их интимная жизнь? Тут он совсем загрустил, показал на своем айпеде порнографический ролик и сделал характерный жест рукой, означающий половой акт с собственной конечностью.

А куда деваться? Индийцы – народ общественный. И тема онанизма у них совершенно не вызывает стеснения. Как, впрочем, и другая, близкая по физиологии расположения органов. Если вы, проезжая по улице, видите стоящего у дороги писающего мужчину, как человек воспитанный, сделайте вид, что не замечаете. К тому же совершает это он, отвернувшись от проезжей части. Он не эксгибиционист, просто ему очень захотелось в туалет. Со временем ваша воспитанность возьмет верх над возмущением, и вы перестанете замечать подобную естественность.