Читаем Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник) полностью

       Он царство эллинов и римлян            Богу покорил, ты же – Русь.750  И вот уж не только у них, но и у нас            Христос царем зовется.       Он с матерью своею Еленой крест            из Иерусалима принес,       по всему миру своему его разнеся,            веру утвердил.       Ты же с бабкою своею Ольгой,       принеся крест из нового Иерусалима,            Константина града,755  по всей земле своей его поставив,            утвердил веру,       ибо ты подобен ему.       С ним единой чести и славы сопричастником       сотворил тебя Господь на небесах,       по благоверию твоему,760  что имел ты в жизни своей.       Добрый пастух благоверию твоему,            о блаженный, –       святая церковь святой Богородицы Марии,       которую построил ты на правоверной основе       и где мужественное твое тело ныне лежит,765  ожидая зова трубы архангеловой.       Доброе весьма и верное свидетельство –       сын твой Георгий.       Его ведь сотворил Господь наместником тебе,       твоему владычеству,770  не рушащим твоих уставов,            но утверждающим,       не умаляющим твоего благоверия сокровищ
       но более их умножающим,       не говорящим, но свершающим,       что недокончено тобою, кончающим,775  как Соломон – дела Давидовы.       Он дом Божий великий Его святой            премудрости создал       на святость и священие граду твоему,       его же всякою красотою украсил       златом и серебром, и каменьем дорогим,780  и сосудами святыми.       Та церковь дивная и славная по всем            окружным странам,       другой такой не сыщется во всем            полуночье земном,       от Востока и до Запада.       И славный град свой Киев785  ты величеством, как венцом, увенчал.       Ты предал людей своих и город       святой, всеславной, скорой в помощи            христианам       святой Богородице.       Ей же и церковь на великих вратах возвел790  во имя первого Господня праздника –            святого Благовещения.       Пусть целованье, что дарит архангел Деве,       будет граду тому,       Ибо сказано Ей:       «Радуйся, обрадованная, Господь с Тобою!»795  И граду же: «Радуйся, благоверный град,            Господь с тобою!»       Восстань, о честный муж, из гроба своего!            Восстань, отряхни сон, ибо ты не умер,
       но спишь до общего для всех восстания.       Восстань, ты не умер,800  нелепо тебе умереть, веровавшему во            Христа,       дающего жизнь всему миру! Отряхни сон,            возведи очи,       Да видишь, какой тебя чести Господь здесь            сподобил,       и на земле не беспамятной оставил в сыне            твоем.       Восстань, узри чадо свое Георгия!805  Узри утробу свою, узри милого своего!       Узри, ведь его Господь вывел из плоти            твоей,       узри украшение престола земли твоей,       и возрадуйся, и возвеселись!       Рядом с ним узри810  и благоверную сноху свою Ирину.       Узри внуков своих и правнуков,       как здравствуют,       как хранимы Господом,       как благоверие держат по завету твоему,815  как святые церкви чтут,       как славят Христа,       как поклоняются имени Его.       Узри же и город, величеством сияющий,       узри церкви цветущие,820  узри христианство растущее.       Узри город, иконами святых освященный            и блистающий,       и фамиамом курящийся, и хвалами,
       и молитвами, и песнопением            святым оглашаемый,       И все это увидев, возрадуйся            и возвеселись,825  и похвали благого Бога, всему тому            Строителя.       Зри, хотя не во плоти, но духом       показывает тебе Господь все это.       О них же радуйся и веселись,            сколь верен твой посев,       не иссушил его зной неверия,830  но с дождем Божиего поспешения взошел            он многоплодию.       Радуйся, во владыках апостол,       не мертвые тела воскрешающий,       но нас, душою мертвых,       умерших недугом идолослужения,            воскресивший.835  Ведь тобою приобщились       и жизнь Христа познали.       Скорчены были от бесовской лести,       а тобою мы распрямились            и на путь жизни вступили.       Слепыми были от бесовской лести,840  а тобою мы прозрели сердечными очами.       Ослеплены были невидением,       а тобою мы прозрели для света            трехсолнечного Божества.       Немы были, а тобою мы речь обрели,       а ныне уж, малые и великие, славим            единосущную Троицу.845
  Радуйся, учитель наш и наставник            благоверию!       Ты правдою облачен, крепостью            препоясан,       истиною обвит, смыслом венчан,       и милостынею, как ожерельем,       и убранством златым красуешься.850  Ты стал, о честная глава, нагим – одеждой.       Ты стал алчущим – кормитель.       Ты стал жаждущей утробе прохладой.       Ты стал вдовицам помощник.       Ты стал странникам пристанищем.855  Ты стал бездомным – кровом.       Ты стал обиженным заступником,       бедным – обогащением.       За эти благие дела и иные       воздаяние приемлешь на небесах –860  блага, что уготовал Бог вам, любящим Его.       И лицезрением сладкого лица Его насыщаясь,       помолись о земле своей и о людях,       ими ты благоверно владычествовал.       Да сохранит их в мире и благоверии865  предание твое!       И да славится в нем правоверие,       и да проклято всякое еретичество!       И да соблюдет их Господь Бог       от всякой рати и пленения,870  от голода и всякой скорби и печали.       Особенно же помолись о сыне твоем       благоверном государе нашем Георгии,       в мире и в здравии пучину жизни ему            переплыть,       и в пристанище небесного заветрия            пристать,
Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное