Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В период с 1910 по 1911 год Исаак Бродский живет на Капри в гостях у Горького. Здесь же художник пишет и свой первый портрет писателя. Помимо утонченной постимпрессионистской живописности портрет этот отличается еще и оригинальностью композиции: благодаря особому ракурсу видения, выбранного художником, фигура сидящего в кресле Горького обретает особого рода динамичность.

Язвительный Корней Чуковский дал в своих дневниках следующую характеристику «дореволюционному» Бродскому — своему хорошему знакомому по репинским «Пенатам»:

10 апреля 1913 г.

…художник И. И. Бродский. Это божий теленок, как бывают «божьи коровки». Самовлюблен, в меру даровит — и глуп до блаженства. Добр. Говорит только о себе и любит рассказывать, за сколько продал какую картину [ЧУКОВСКИЙ (III). С. 22].

«Божий теленок» оказался по жизни значительно умнее и предприимчивее, чем предполагал Чуковский. Когда грянула Революция, Бродский интуитивно почувствовав, что она открывает для него, как творца «вечной сказки», новое необъятное поле деятельности, буквально «приклеился» к ней. Возможно не без помощи Горького, он знакомится с верхушкой большевистского руководства и постепенно, шаг за шагом, обретает статус «первого среди равных» в сообществе «художников Революции». Бродский