Читаем Горние жители полностью

Это не интеллигенты, создающие технические устройства, а интеллектуалы. Поэтому каждый такой темный гоблин задумывается над тем, чтобы изобрести какую-нибудь максимально неудобно работающую штуковину, или среду, целые совокупности технических идей, которые оградят его полезности и сделают неудобной жизнь других.

На этапе отречения владыка преклоняется перед уже имеющимся рисунком в характере событий и все, к чему он стремится – это покой, хорош тот характер событий, который уже имеется. Только бы ничего не менялось. Как я уже писал, есть неплохой сериал, в котором имеются несколько владык. «Интерны». Читатели иногда спрашивают, доктор Быков светлый владыка или темный. Удивляясь, когда оказывается, что это темный владыка. Говорят: вроде он стремится наилучшим образом исполнить свои обязанности заведующего отделением. Так ведь это может быть просто частью его образа эмпатии. И то, что соответствует – он исполняет. Кроме того – ключевое слово - обязанности. В одной из серий он мечтает свинтить отдыхать. В другой говорит, – «как у меня дела? Если разбираться – удавиться можно». Светлые существа так не относятся к творчеству! И еще очень характерный признак – отношение к спорам окружающих. Светлое существо попытается их разрешить согласно неизреченному смыслу. А тут: «да царапайтесь между собой сколько угодно, только мебель мне не портить и в тапки мне не гадить»! Да, собственно его темные порывы в сериале и не скрываются, просто подаются как милота, достойная снисхождения. В сериале прямо показывается, что у Быкова – очень плохой характер.

На этапе отречения владыка действиями эмоционального закона пытается разрушать любые попытки изменить уже имеющийся характер событий. И такой владыка, даже вполне осознающий эти порывы, зачастую вовсе не считает себя поступающим неверно. Воспринимая как-то так: все идет хорошо, а значит тот, кто меняет ситуацию - мой недруг, вредитель. И я ему буду вредить в ответ и это и мило и правильно и законно. У Быкова практически вся больница – в недругах. Из-за плохого характера. Есть и серии об этом. Одному он сжег шубу. Другому коверкает фамилию и т.д. и т.п. Это и есть такие вредительства. По сути, чтобы никто не приходил и ничего не менял.

То есть все что надо, все хорошие истины уже имеются прямо сейчас. Владыке уже сейчас хорошо, главное чтобы ничего не менялось, а что случится с характером других… «да какая разница, пока мой неизменный». Более того, вредительство в таком порочном восприятии еще и полезно. Ведь тогда у окружающих возможностей изменить ситуацию, зайти на территорию прошлого владыки – гораздо меньше!


«Такой знаете, гоблин-чистоплюй. Сам весь в белом, а что вокруг – все равно»

«Интерны»


Гармония слоя познания владык кармы третьего подвида


«Спокойно, товарищи, разберемся»

Среднестатистический миллиционер


Владыки кармы третьего подвида познают величие физических явлений. Величие характера событий или характера личности. Неизреченное познание владык третьего подвида подобно стремлению разобраться в технологии полезностей характера событий. Слово «технология» вполне допустимо употреблять в логическом смысле, так что здесь оно не относится к техническим процессам, конечно. Речь идет о том, что владыка старается разобраться, как уже внешнюю полезность реализовать из мечты. Как достичь превосходных полезных качеств, согласно неизреченному смыслу? А в каких действиях и событиях неизреченный смысл был нарушен? А как предпочтительнее нужно было действовать? Вообще-то, такое познание похоже на плановые испытания полезностей. Но в нашей цивилизации подобная фраза однозначно ассоциируется с технологиями, здесь же речь идет о высшей параллели. Поэтому лучше описать иначе: такое познание плана событий величия очень похоже на следственный эксперимент. Однако также со значительной оговоркой – в нынешней культуре земли влияния владык не так разнообразны, как в их родном мире, или в культуре, где влияние владык больше. У нас следственный эксперимент в основном направлен на то, чтобы разобраться, где именно высший смысл характера событий был нарушен. Здесь же следует понимать шире: как следственный эксперимент, который изучит не только как не надо, но и как надо.

В проявленном же аспекте светлые владыки этого подвида полны довольной радости, когда достичь гармоничных полезностей удалось.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика