Господь Нрисимхадева

После долгих молитв Господь решительно объявил: «Хорошо, тогда вместо него я заберу одного из лидеров». И как вы знаете, несколько дней назад ушел Его Святейшество Гоур Говинда Свами. Он был членом Джи-би-си, санньяси и гуру. Он оставил тело внезапно, видимо из-за «криза». Раньше я никому не рассказывал об этом, так как не хотел «бить тревогу». Но теперь я могу об этом говорить.

В самом начале, когда Господь Нрисимхадева только прибыл в Маяпур, пуджари боялись и не очень-то стремились поклоняться Ему в таком устрашающем облике. Бхава-сиддхи дас боялся больше всех и во время поклонения Господу Нрисимхадеве очень нервничал. Однажды ночью, уложив Господа спать, он покинул алтарь. Вдруг он услышал ужасающий звук. Волосы его встали дыбом. Обернувшись, он убедился, что все на месте. Он быстренько покинул храм, закрыл двери и поклонился. Потом он попросил прощения за возможные нанесенные непреднамеренные оскорбления и лег спать. В конце ночи он проснулся от покачивания кровати. Бхава-сиддхи спал на двухярусной кровати наверху. Он подумал, что, может быть, пуджари, что спит внизу, собирается на мангала-арати.

Но, открыв глаза, он увидел Господа Нрисимху, сидящего прямо на его кровати. Этот счастливчик так испугался, что чуть не впал в панику. Когда он попытался встать, Господь Нрисимхадева положил две Свои руки, подобные тяжести вселенной, на его плечи. «Успокойся и не бойся, — утешил его Господь. — Я пришел сказать тебе о том, чтобы ты, поклоняясь мне в храме, не страшился Меня. Избавься же от этого страха». И Господь исчез. Бхава-сиддхи вскочил и стал носиться взад-вперед по длинному балкону спального корпуса. «Что случилось? — спросили его обеспокоенные преданные. Но в ответ они слышали только бессвязную речь. Они даже подумали, что он сошел с ума, или его бес попутал. В конце концов, он побежал к храму и распростерся перед дверьми, где поклоняются Господу Нрисимхадеве, и начал возносить искренние молитвы. Спустя некоторое время он немного успокоился и пошел обратно в комнату. «Преданные очень странно и подозрительно смотрели на меня», — вспоминал он. — Но когда я увидел себя, то сразу все понял: на мне была одна лишь каупина».

В прошлом году я видел Бхава-сиддхи на фестивале Гаура Пурнима. Сейчас он живет в Америке. Я напомнил ему о том случае. «Да,— ответил он,—у меня на плечах до сих пор остались отметины от пальцев Господа Нрисимхадевы. Они почти исчезли, но их еще можно разглядеть». И он был не единственным преданным, который мог доказать, что видел Господа Нрисимхадеву.

Однажды преданный из соседнего храма Гаудия Матх пришел поклониться Господу Нрисимхадеве. Он рассказал нашему главному пуджари, Джананивасу, что на Нрисимха Чатурдаши (день явления Господа Нрисимхадевы) он не спал и всю ночь повторял мантру. Прямо перед рассветом Господь Нрисимхадева явил Себя в его комнате.

«Это был Нрисимхадева из вашего храма. Он был одет в красные одежды и улыбался мне. Мой Гуру Махараджа сказал, что я очень удачлив, и что я должен прийти сюда и поклониться Господу Нрисимхадеве».

В другой раз обезумевшие родители, искавшие своего убежавшего сына по всей Индии, узнали, что он находится в Маяпуре. Они немедленно прибыли к нам и весь день высматривали его, расспрашивая о нем в конторах и у преданных. Но им так и не удалось выследить его. В конце дня, во время Сандхья-арати Господу Нрисимхадеве, его мать взмолилась со сложенными ладонями:

«Мой дорогой Господь, в прошлый раз, когда я приезжала сюда, я радостно участвовала в воспевании и танцах. Но сейчас сердце мое разрывается из-за потерявшегося сына. У меня в этой жизни не осталось больше никакой радости. О Мой Господь, как только мой сын вернется ко мне, я подниму руки и счастливо воспою: «Харибол, Харе Кришна!»

Как только женщина произнесла эти слова, между ней и Нрисимхадевой появился юноша: это был ее потерявшийся сын. Оба родителя получили посвящение и стали вайшнавами. Они открыли свою нама-хатту и в полном энтузиазме прославляют Господа.

Есть еще и другие истории, которые я бы не решился рассказывать. Есть несколько историй, которые я обязался сохранить в тайне.

Преданные, рассказавшие мне свои истории, обрели веру, а их убежденность — силу. Я уж не говорю обо мне. Если другие обретут решимость и веру, мы тоже сможем быстрее прогрессировать в сознании Кришны, обретя наивысшее благо, даже если эти истории не являются шастрой.

Шри Нрисимхадева

Господь в Своем самом ужасающем воплощении

Рассказывает Панкаджангри дас

Из статьи, опубликованной в «Mayapur Journal» летом 1994 г.

ом намо бхагавате шри маха-нрисимхая

дамстра-карала-ваданая

гхора-рупая ваджра-накхая джвала-малине

мама вигхнан паса паса мама

бхаян бхинди бхинди мама сатрун видра-

вая видравая мама сарва ристан

прабханджая прабханджая

чхата чхата, хана хана,

чхинди чхинди мама

сарвабхистан пурая пурая

мам ракша ракша хум пхат сваха