Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв

Действительно, можно ли с помощью некоей линейки отмерить дистанцию от ранних обществ до цивилизации? Вряд ли мы найдем критерий, общий для каждого общества. Однако мы считаем, что в качестве отправной точки ранней государственности не должны играть определяющей роли количественные факторы и факторы, обусловленные личностью лидера или вождя. Ведь обычно источники не сообщают даже приблизительно ни о количестве членов, ни о занимаемой обществом территории, а правления и завоевания харизматичных лидеров и вождей после их смерти обычно завершаются смутами и подвергаются распаду. Во всяком случае, такой вывод напрашивается из истории готов, гуннов, да и многих других народов. Также не должны использоваться в качестве критериев оценки государственности критерии, которые не имеют четких границ и определений (критерии появления ранней государственности Л.Е. Гринина). По нашему мнению, отправной точкой в определении ранней государственности следует считать начало внутренней эксплуатации в обществе. Этот качественный параметр включает в себя важнейшие факторы жизни любой политии, который свидетельствует о том, что производительные силы общества развиты настолько, что оно начинает удовлетворять свои потребности за счет внутренних ресурсов. Прежде всего это введение налогообложения в обществе, которое объективно потребует совершенствования, усложнения и расширения управленческого аппарата, а это, в свою очередь, потребует введения и совершенствования законодательной базы, что, в свою очередь, повлечет за собой усиление разделения общества на группы и классы.

В последующих главах будет приведен анализ по определению уровня потестарных образований готов и славян.

Глава 4Готские миграции в северное Причерноморье

События, происходившие на рубеже Античности и Средневековья в Европе, оказали влияние и на ход исторического развития территорий будущей России. Одним из таких событий явилось переселение готов из Скандзы в Ойум. У себя на родине, в Скандзе, их общество в условиях ограниченной территории представляло собой конгломерат этнически близких племен с довольно высоким уровнем политической организации – общее руководство ареалом, осуществляемое королем. Это, хотя и вскользь, подтверждают сообщения Тацита и Иордана: «За лугиями живут готоны, которыми правят цари, и уже несколько жестче, чем у других народов Германии, однако еще не вполне самовластно»[244]; «С этого самого острова Скандзы, как бы из мастерской, [изготовляющей] племена, или, вернее, как бы из утробы, [порождающей] племена, по преданию, вышли некогда готы с королем своим по имени Бериг»[245].

С потерей родины ситуация меняется: на материке, в условиях обширных территорий, в полной мере проявляется воинственность, харизматичность готов, самостоятельность и независимость их племенных вождей, происходит дробление их ареала, и каждое племя начинает решать свои проблемы самостоятельно. Весь путь готов из Скандзы до Италии и Испании – это путь уже разобщенного народа, так и не сумевшего преодолеть на материке разногласия и сохранить былое объединение, хотя попытки к объединению предпринимались некоторыми наиболее выдающимися лидерами готов. Об этих попытках и пойдет речь ниже.

Начало готской истории в Северной Европе совпало с происходившими в начале нашей эры изменениями мирового климата, что обусловило подъем уровня Мирового океана, что, в свою очередь, вызвало трансгрессию Черного моря и повышение уровня рек в Европе. Эти процессы в первую очередь затронули условия жизни островных и поморских племен. Изменения коснулись и племен, расселившихся на тот момент вдоль крупнейших европейских рек – Вислы, Рейна и Буга, Дуная. А учитывая, что Восточно-Европейская равнина находится на 200 метров ниже уровня океана, то понятно, что разливы рек Восточной Европы создавали угрозу жизни населения на огромных пространствах. Племена Поднепровья, Поднестровья и Подесенья были вынуждены мигрировать на более высокие места проживания в пределах того же региона. В этот же период, по утверждению палеоклиматологов, степи Евразии, в том числе и Южного Приуралья и Нижнего Поволжья, становятся зоной с катастрофическими засухами[246]. Пастбища уже не могут прокормить население, поэтому южные степные племена начинают движение в северном и западном направлении. В движение приходят огромные массы людей.