Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

475. (Окт. 1).

Собирание силы для действия. Без силы нет действия. Энергия проявляется в действии. Её надо собрать. Лучше совсем не проявить действия, нежели явить его, лишенным силы. Половинчатость губительна во всем. Символом правильного действия будет единорог. Весь микрокосм, все его тела, устремясь к одной цели, собирают энергии свои в одном фокусе, в одной точке, и этой точке будет пункт приложения всех энергий микрокосма в фокусе нужного действия. Тогда удар огненной энергии, призванной к действию, будет непреодолим. Действие может выражаться в мыслях, словах и поступках. Возьмем для примера слова. Обычно слова человеческие, когда они не насыщены злобой и недоброжелательством и прочими страстями, лишены всякой силы. Оболочки слов пусты. Но когда на слове произносимом сосредоточена вся сущность человека, а главное, средоточие его сердца, удар слова мощен. Монолит объединенных энергий создает форму, заряженную динамической огненной силой. И тогда слово является ударом молота в пространстве. Если же энергии, призванные к действию, соединить с силой Луча, Ликом и Именем Владыки, то слово реченное станет могучим оружием Света. Конечно, такие слова будут вонзаться в цель, как пуля в дерево, прорезая объект устремления. Тогда не нужны ни жесты, ни обычные ораторские приемы. Стрела мысли, облеченная в форму слова, непреложно достигает цели. Слово может быть произнесено в форме звуков или лишь только мысленно, способ выражения не делает никакой разницы в следствии. Тот же принцип прилагается и к поступкам. Делать что-либо сосредоточенно – значит собрать энергии свои воедино. Делать одно, думая о чем-то совершенно другом, равносильно гребле двумя веслами в разные стороны. Лодка будет кружиться на месте. Потому говорится о сосредоточенном устремлении всех тел в едином сосредоточенном действии, подобном в своем устремлении объединенным атомам и молекулам снаряда, выпущенного из орудия. Именно эта объединенная сосредоточенность позволяет ему мгновенно покрывать огромное расстояние. И тогда велика сила сосредоточенного удара. Для успешности и быстроты действия надо собрать всего себя в нем. И, собрав силу свою, соединить с силой Учителя. Конечно, силою Учителя можно творить дела не свои личные, но иерархические. Потому истинное действие будет иметь космопространственное значение. Силу мысли, слову и поступку можно дать неодолимую, но при условии их сверхличного характера. Собирание могучих сил к действию в сфере личного мира усилит явления самости и даст цепь тяжких и очень сильных следствий. Мощь осуществления мыслей будет усиливаться, потому отрешение от себя неизбежно. Истинное действие должно быть безличным. Дела, творимые во Имя Учителя и Именем Учителя, могут быть образцом для действия. Так собирание в фокусе огненных энергий на всех трех планах идёт Именем Учителя. Действие становится иерархическим, выражающим не свое малое «я», но сущность Того, Кто Стоит за. Тогда, воистину, утверждается мощь действия, сокрушающего все преграды и противодействия. Действие становится победным. Мощь облекается в явные формы, принося неотвратимые следствия.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия