Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

491. (407). Сын Мой, прими посвящение в новую ступень сознательного космического сотрудничества с Нами. О Пространственной Работе и Служении слышал, ныне вступаешь в нее сознательно. Уничтожены преграды расстояний – их дух победил. Уничтожаются преграды смерти – их дух побеждает. И утверждено сотрудничество с ушедшими Гуру и Матерью Йоги Огня. Расширяется орбита действия духа. С Ю. в общение войдешь и примешь участие, пока в духе, в его всех делах, а позднее и с братом. Готовься сознание заполнить всецело Делами Владыки. Просто все это, надо лишь сердцем и мыслью с Нами пребыть неотменно. Осознание себя в Лучах очень поможет. Луч есть ближайший мост связи. Должен сказать, что предела сближению нет. Жизни не бойся: она будет вносить корректив в ошибочность мышления и будет учить неустанно, как стать ко Мне ещё ближе. Каждое дуновение жизни земной отныне тебе будет яро служить облегчению погружения в беспредельность возможностей Моих. Ядовитыми дуновениями жизни ветхой не огорчайся. Не забывай об ударах – двигателях духа. Нашедший сокровище Камня и понявший, что в нем все, не станет тратить огней понапрасну на то, что Света не стоит. На них, не могущих вместить, на них, не готовых, на сознания мертвые при омертвелых сердцах, на них Света духа тратить не надо. Но надо светить, где возможно и где примут Свет.

 

492. (408). (М.А.Й.). Будешь писать без конца. Когда захочешь и сколько захочешь – пребывание в Лучах Владыки эту возможность дает. Если бы знал, сколько необычного предстоит впереди, истинно, возрадовался бы дух твой. Потому Указует Владыка оставить всякий страх за будущее и неуверенность в нем. С нами, и в наших планах, и неотделим от дел наших, ибо ты наш, сын мой любимый. Наш, но – в мире, наш, но не от мира Земли. Отсюда и ярое тяготение к нам и желание быть с нами. Сны твои символичны. Когда увидишь, что Юшок встрече открыт, значит, преграды изъяты. Видение О. верно. Стремительно к этому ведут события всех этих дней и грядущих. Все будет по слову Владыки, но в должное время. Быстрее законного ускорить нельзя – это значит разрушить. И вы терпенье имейте ждать, хоть и нежданно, но в готовности полной. У нас столько дел и столько забот. Велика незримая рать помогающих. Призваны все, могущие держать в руках оружие Света. Малое число работников земных восполняется большим числом невидимых сотрудников. Этим удерживается равновесие. В стане тьмы – наоборот. В этом их сила и уязвимость, но в этом неуязвимость воинов Света. Немногих же земных охраняем заботливо и яро, но при их к нам устремлении явном и яром. Ждите новых вестей. Они теперь будут, ибо лед вскрылся.

 

493. (409). (Гуру). Психотехника развоплощенных духов в применении к земному плану заключается в том, что на земном плане они творят через людей, на Земле воплощенных. Контакт идёт через мысль и через чувства, то есть через эмоции. Мы им готовые, четкие, выкристаллизованные мысли даем для осознания и применения их к жизни. Составляя план, мы отливаем его в четкие психические формы, или мыслеобразы, и насыщаем ими непосредственное окружение призванных кармою к действию лиц. Некоторых людей избираем исполнителями наших поручений. Лучше всего, когда сотрудничество добровольное и основано на созвучии сознаний. Сознания, очищенные вихрями революции от ненужных нагромождений, более пригодны для сотрудничества, чем сознания людей старого мира. Отсюда и ведущее значение Новой Страны. Всходы чудесные будут, когда лед пронесет и станет теплее, но ко времени все, и всему своё время. Не торопитесь и вы в ожидании несвоевременных всходов. Все придет в своё время, так Сказал Сам.

 

494.(Ю.).

Камень действует мощно, устремляя струи огня. Приходится преодолевать чудовищное сопротивление среды. Ошибочно думать, что путь устлан розами. Тактика Adversa* (*чем хуже, тем лучше) проявляется в яром противодействии неготовых сознаний или тех, кто обречен на уход с исторической сцены. Много темных. Если бы не Рука, сокрушили бы сразу. Но есть и друзья, и много неожиданных, но сильных помощников: их становится все больше и больше. Абсолютная уверенность в конечной победе. Пока время ещё не пришло. Но придет. О вас знаю и поручение к вам от Матери есть. Очень мне будете нужны, ибо незаменимы. Ритм общения между нами приветствую яро – надо общаться перед встречей, чтобы потом времени на adjustment* (*регулирование, согласование) сознаний уже не тратить. Пока!

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия