ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

541. (444). (Июнь 16).

Хороший воин собран и подтянут всегда. Есть нечто в человеке, что очень не любит этой собранности сознания. Конечно, это астрал и его слуга – тело. На людях собранность эта необходима хотя бы только для того, чтобы защититься от их воздействий. Противоположностью собранности будет распущенность. Она проявляется во всем: в походке, в осанке, в жестах, в словах, в мыслях, в обстановке и порядке комнаты, в работе. Скорпион беспорядочности жалит себя, то есть того, кто носит его в себе. Против беспорядочности прежде всего – ритм и упорядочение жизни, постоянная собранность сознания, или контроль. Думая, что в присутствии людей можно распускаться, наносит себе вред человек. Конечно, в присутствии Учителя являет ученик образец собранности и хорошести. Этот образец надо являть как наедине с самим собою, ибо следит много внимательных и злобных глаз, так и со всеми людьми без исключения. Поступая наедине, показывает ученик знание основ. Поведение наедине, перед ликом пространства, имеет большее значение, чем перед людьми, ибо в этом поведении выявляется истинная сущность человека. Но когда постоянен контроль и понимается, что в жизни человек одиноким никогда не оставляется и что много смотрящих из Тонкого Мира, то отношение к поведению своему изменяется в корне. Достоинство духа своё утверждает тогда человек. Ищущий одобрения людей и при перьях павлиньих получает награду свою, выражающуюся в преходящих и быстрых чувствах людских отношений. При них, преходящих, и с ними и остается искатель людских одобрений. Но тот, кто судья себе сам и суд свой нелицеприятный над собой постоянно вершит путём неустанного контроля и самокритики, тот на пути, на верном пути к овладению всеми тремя. Ибо свойства павлиньи сосредоточены в астрале и низших оболочках. Это все тот же путь к власти – сперва над собою, а потом и над тем, что вовне.

 

542.

(445). Познавшему радость Общения с Учителем никакие земные радости заменой не будут. При наличии общения они могут углубляться и ярче гореть, но потускнеют и потеряют всякий смысл, как только Общение прервется. Когда есть Общение и Контакт, интересно все, интересна сама жизнь и её процесс, люди, встречи, работа, ибо Луч Учителя освещает все. Но тотчас же все это смысл свой теряет, если уходит Луч. Потому следует знать, что дает жизни интерес и раскраску, если путь жизни найден. Напитавшись энергией Луча, погружается малоопытный путник в призраки Майи, полагая, что они интересны сами по себе. Это неверно. Пусты они и бессодержательны. Стоит отнять Луч – и потеряют они всякий интерес. Следует и об этом подумать, чтобы не придавать призракам самодовлеющего значения. Жизнь для ученика осмысливается Лучом, но не обстоятельствами внешнего окружения, близость Учителя не заменима ничем.

 

543.

(446). (М.А.Й.). Мудро решил, полагая, что поведение перед самим собою, перед судьею в себе, важнее поведения перед судом обывательским. Ибо короток он и преходящ и значения для восхождения духа не имеет. Что из того, что кто-то хорошим или плохим тебя почитает? Что в этом пользы? Ни хорошесть, ни плохость твоя от этого лучше не станут. Но если ты сам себя осудил за плохость свою и, осудив, решил плохость исправить и заменить хорошестью, и притом без всякого воздействия или влияния извне, действие это правильно. Путь правильного действия труден, ибо самостоятелен и независим от толков людских. Именно жизнь и жизненный опыт дают возможность увидеть, что надо изменить, что укрепить, что улучшить, что заострить и утончить, что изживать и оставить. Глаз зоркий тотчас отметит смысл очередного урока жизни, чтобы воля смогла внести свой корректив. И тогда Учение Жизни становится жизнью и жизни путем.

 

544. (447). (М.А.Й.). Правильная, здоровая самокритика силы дает двигаться дальше. Самокопание, самоедство, раскаяние, самобичевание ослабляют и лишают огня. Надо тонко разбираться в этих явлениях. Старая интеллигенция наша страшно страдала именно от этих недостатков. Судия в себе был лицеприятный, неправедный и самости полный. Критика шла ради критики, и самоосуждение его не ради восхождения духа. Есть критика творящая, созидательная, а есть критика разрушительная, убивающая дух. Различайте обеих, ибо, насколько полезна первая и строительна, настолько вторая вредна и недопустима. Всякая критика и самокритика может быть той или другой, от тьмы или Света. Правильной, здоровой критикой можно новые силы вдохнуть в человека, но темной можно убить. Критика – не осуждение, но обсуждение, анализ недостатков и указание, как их избежать! Критика – оружие Света, критика – орудие тьмы. Различайте корень, чтобы пресечь, если он темный.