ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

888. (М.А.Й.). Острый, тренированный взгляд художника видит то, что не видно обычному глазу. Так же и йог знает, видит и чувствует вещи, недоступные людям обычным. Он и они смотрят на один и тот же мир, что вокруг, но видят различно. Меркой своей измерять чувствознание йога будет ошибкой. Он часто знает без внешних причин. Мы многое знали в свое время, но нам мало кто верил, разве только друзья. Но время приходит, когда сказанное нами начинает воплощаться в жизнь. Кто-то вспомнит о нас и скажет кому-то, и дальше пойдет, чтобы дальше сказать. Наше Знамя поднимут, и книги прочтут, и Учение примут, и строить начнут недостроенный Храм. Говорю, ибо время приходит постройку продолжить. Основание заложено прочно, но верх не закончен еще. Строители Храма все призваны будут, чтобы в плотном мире его завершить.

 

889. (Гуру).

При анализе явлений смотрите, происходит ли оно возрастая, или идя на убыль, ибо факт сам по себе может об этом ничего не говорить. Выставка не конец, но начало. И так же статьи – начало осуществления того, чего уже знаете. Отнеситесь сознательно, делая нужные выводы. Сопоставьте факты и время учтите. И поймете тогда, что происходит. В наших делах обычные меры надо оставить и обычный подход. Все не так, как у людей. Мертвые мы живее живых, ибо в жизни земной принимаем участие явно. За нами и с нами все те, кто идет за Владыкой. Целое воинство духов. Много забот и трудов. Обещанное сближение миров сильно облегчает задачу. Напряжение дел велико. Двигаем сдвиги. Темным рукам пресекаем возможность вредить великому Плану. Невидимый Мир принимает живое и деятельное участие в происходящем. Идет полное объединение сил под знаменем Идущего в мир Владыки. Большие творятся дела. Пока люди заняты своими делами и собою, готовится Планета к тому, чтобы заповеданное Учением осуществилось.

 

890. (Сент. 18). Неисповедимость путей означает невозможность для человека знать будущее и его сроки. Общее направление эволюции быть может известным, но не подробности, и особенно личной жизни. Утверждения о явлениях будущего надо принимать условно. Да, будет, если... Это «если» обуславливается подвижностью Плана. Это «если» присутствует в каждом сочетании ожидаемых событий. Лучше не думать о нем, чтобы не колебать веру, двигающую делами. Далее: низшее «я» – враг высшего. Восхождение духа идет вразрез с интересами этого низшего «я». Прошлое – враг будущего. Эволюция сметает прошлые нагромождения, чтобы заменить их новой ступенью жизни. Разрушения неизбежны, и ветхое в человеке вынуждено терпеть ущерб. Надежду на личное будущее Учитель Дает, дабы двигать. И если надежда продвинула сознание вперед и дух вознесла, то уже не имеет никакого значения, осуществилась она или нет. Нужны горение духа и движение сознания вперед, но совершенно не важно, что двигает его в гору. Заботимся о продвижении, но то, что двигает, не Считаем важнейшим. Тактика Adversa* (*чем хуже, тем лучше

) оправдывается именно этим соображением. Если темные могут продвинуть и дух укрепить, их Допускаем к ведомым. Если невыносимое отягощение обстоятельствами помогает, его Утверждаем. Если болезнь утончает, не Изгоняем ее. И если смерть может дать духу лучшие условия для продвижения, ей вход Открываем. Так все служит Нам, чтобы продвинуть ведомых и близких и Нами любимых. Их жгли на кострах и терзали зверями, Мы Видели, Знали все это и с ними Страдали за них, и все ж Допускали, ибо эволюция не считается с личными чувствами и переживаниями там, где это касается прогресса. Низшее «я» восстает против этих суровых условий закалки духа. Но иного пути нет, ибо не розами устлан. Путь этот можно принять и или в радости духа встречать условия, распинающие его в материи, или же от них отказаться и искать земного благополучия и жизни покойной и сытой. Но пути надо знать и надо сделать выбор: или ничего для себя, но все для духа, или все для себя и для духа ничего. Отрешение от себя – это неизбежнейшее условие следования за Учителем Света – глубже и драматичнее, чем это кажется в начале пути. Идти можно лишь формулой «Отвергнись от себя и следуй за Мною», и Добавлю: «Взявши крест свой».