Греческий мир в доклассическую эпоху

⁴⁷ Суда, под словами Арион и Ούδν πρό του Διονύσου [ «Ничего кроме Диониса»]; возможно, среди предтеч комедии были шествия си-кионских «фаллоносцев» (φαλλοφόροι).

⁴⁸ Плиний Старший, Естественная история, XXXVI, 9 (перевод Г.А.Тароняна); ср. Павсаний, II, 22.

⁴⁹ Плиний Старший, Естественная история, XXXV, 15.

⁵⁰ Плутарх, Греческие вопросы (Моралии, IV), 17, 295Ь.

⁵¹ Фукидид, VI, 4, 1.

⁵² Аристотель, Политика, V, 4, 5, 1305а (перевод С.А.Жебелева).

⁵³ Плутарх, Греческие вопросы (Моралии, IV), 18d, 295. Когда произошли различные потрясения, описанные Аристотелем (Политика, IV, 12, 10, 1300а и V, 4, 3, 1304b), остается неясным.

⁵⁴ Аристотель, Поэтика, 3, 1448а (перевод В.Г.Аппельрота); ср. Эк-фантид, фрагмент 2.

⁵⁵ Паросская хроника (Marmor Parium) (F. Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker, 239), 39.

⁵⁶ Афиней, Пир мудрецов, XTV, 659а-с.

⁵⁷ Китор (север Малой Азии), Каллатис (западное побережье Черного моря), Херсонес (Херсонес Таврический).

⁵⁸ Ядро Элиды составляла Полая Элида, лежавшая в бассейне реки Пеней. По преданию, эту землю населяли доряне из Этолии. Правившая здесь олигархия не играла важной роли в греческой политике (первый город в Элиде был основан лишь в 471 г.), но вывела колонии — Бухетий на побережье Амбракийского залива (ок. 700 г. до н. э.) и Эпир (660-е гг. до н. э.).

⁵⁹ Пиндар, Олимпийские песни, 2.3; 3, 11; 6.68; 10.25.

⁶⁰ Страбон, VIII, 3, 30, 354.

ЧАСТЬ IV

ЦЕНТРАЛЬНАЯ И СЕВЕРНАЯ ГРЕЦИЯ

¹ Страбон, X, 1, 10, 447 сл.

² Там же, IX, 2, 6, 403.

³ Аристотель, Политика, IV, 3, 2, 1289Ь. Согласно Страбону (X, 1, 10, 447), халкидские граждане были обязаны владеть определенным количеством имущества.

⁴ Палатинская антология, XIV, 73.

⁵ F.Cairns, Zeitschrift fi>r Papyrologie und Epigraphik, LIV, 1984, pp. 145 sqq. Главный сановник в Опунте (Локрида) тоже звался dpx^ (H.Roehl, Inscriptiones Graecae Antiquissimae, 132).

⁶ Плутарх, Трактат о любви (Моралии IX), 761. (Аристотель, фрагмент 98); Афиней, Пир мудрецов, XIII, 601С.

⁷ Фокида, заключенная между Беотией и Фессалией, состояла из долины Кефиса (не путать с одноименной рекой в Аттике) на севере и Крисейской равнины у Коринфского залива — на юге. Согласно Гомеру (Илиада, II, 517 сл.), фокидяне участвовали в Троянской войне. Считалось, что они имели эолийское происхождение, хотя их диалект был близок дорийскому. Первоначально Фокида владела весьма обширными землями, но вторжения беотийцев и фессалийцев значительно их уменьшили. Фокида оставалась главным образом пастушеским краем, а ее городские поселения не перерастали в настоящие полисы — города-государства. Своим значением область была обязана Дельфам, которые прежде ей подчинялись.

⁸ Гомеровские гимны, III, 356–362 (перевод Е.Г.Рабинович).

⁹ Там же, 440–442 (перевод Е.Г.Рабинович).

¹⁰ Согласно одной теории, Дельфы сыграли значительную роль в становлении греческого алфавита (возможно, в связи с «дельфийским оракулом» из рассказов о спартанской Великой ретре — Глава III, раздел 3 и примечание 26).

¹¹ Гомер, Илиада, IX, 404 сл.

¹² Гомеровские гимны, III, 296 (перевод Е.Г.Рабинович).

¹³ Геродот, V, 63.

¹⁴ Там же, VI, 77.

¹⁵ Первоначально эллинами (Έλληνες) звались жители Эллады (Έλλύς), небольшое племя во Фтиотиде (Южная Фессалия; Илиада, И, 683 сл.). Позднее племя переселилось к югу, но нам неизвестно, каким образом этот этноним стал употребляться для обозначения всех греков вообще (вероятно, к VIII веку до н. э.). Фукидид (I, 3) сообщает, что в эпоху Гомера «эллины еще <…> не объединились под одним именем» (перевод ГАСтратановско-го). Гомеру было знакомо наименование «панэллины», но лишь как расширенное обозначение фессалийского племени — Илиада, И, 530; ср. Гесиод, Труды и дни, 528.

¹⁶ Гомер, Илиада, II, 711 сл. Феры были известны в мифологии как царство Адмета (мужа Алкестиды), а Иолк — как отчизна Ясона, вождя аргонавтов.

¹⁷ Аристотель, Политика, И, 6, 2 сл., 1269а-Ь.

¹⁸ Аристотель (там же, V, 5, 5, 1305b), впрочем, указывает, что верховных сановников (πολιτοφύλακες) избирал народ.

¹⁹ Геродот, V, 63. У отца Гиппия Писистрата фессалийские всадники служили в наемниках (Глава И, раздел 4).

²⁰ Плутарх, Как юноше должно читать поэтов (Моралии I), 15d. Демосфен говорил, что фессалийцам нельзя доверять, а афиняне почитали их ленивыми сумасбродами.

²* Плутарх, Изречения царей и императоров (Моралии, III), 193с.

²² Гомер, Илиада, II, 494–510.

²³ Фукидид, I, 12 (первое поселение — до Троянской войны).

²⁴ Но Геродот утверждает (V, 59), что видел в храме треножники с надписями «кадмейскими» (микенскими?) письменами (ср. примечание 22).

²⁵ Согласно переданному Павсанием рассказу (IX, 31, 4), принадлежность обеих поэм одному автору еще в древности подвергалась сомнению.

²⁶ Гесиод, Труды и дни, 639 сл. (перевод В.В.Вересаева).

²⁷ Там же, 654 сл.

²⁸ Фукидид, III, 96. В Аскре Гесиода чтили как местного героя, пока поселение не разрушили Феспии, после чего аскрейские беженцы перенесли его останки в Орхомен (см. следующее примечание).

²⁹ Павсаний, IX, 38, 3.