Грибы против рака

Упоминают хроники Киево-Печерской лавры и о преподобном Алимпии. Он излечивал мазью прокаженных после того, как их не могли вылечить «волхвы и неверные люди». В состав этой мази тоже входил чудо-корень (веселка). Больных и сирых, в том числе и душевнобольных, с XI века было принято отправлять в монастыри. Во многих монастырских больницах практиковали искусные во врачевании монахи, хорошо знающие лекарственные травы и грибы.

В 1073 и 1076 годах были записаны «Изборники», в которых наряду с переводами фрагментов библейских книг и сочинений византийских писателей перечислены некоторые болезни, приведены сведения об их лечении, описаны лекарственные травы и грибы (чага, трутовики, мухоморы, сморчки). Упоминаются в «Изборнике» и лечцы, которые лечат травами и мазями, а также лечцы-хирурги, умеющие делать прижигания и «разрезать ткани».

В летописи Нестора (XI век) содержится первое письменное упоминание о русской паровой бане и целебных травяных настойках и настоях, которые применяли во время омовения и парения. В «Повести временных лет» приведен легендарный рассказ Андрея Первозванного о банях: «Удивительное видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и разожгут их докрасна, и разденутся, и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя молодые прутья, и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва слезут, еле живые, и тогда обольются водою студеною, и только так оживут» . В качестве средства здесь назван квас, который использовали при вымачивании кож (то есть чажный квас).

В одном из «Изборников» XIII века говорится о растительном моющем средстве – «мыльной траве» и дается описание трутовых наростов, которые «целебны зело».

В русских сказаниях сохранились имена женщин-врачевательниц. Крестьянская девушка Феврония, дочь бортника, успешно занималась врачебной практикой и использовала мед, травы и грибы целебные. Дочь черниговского князя Евфросинья была «зело сведуща в Асклепиевых писаниях».

По мнению некоторых исследователей, автором первого отечественного медицинского трактата была Евпраксия Мстиславовна (ок. 1108 – ок. 1180), дочь князя Мстислава Владимировича и внучка Владимира Мономаха. С ранних лет она интересовалась медициной и успешно занималась лечением, за что получила прозвище «Добродея». В 30-х годах XII века она написала медицинский трактат на греческом языке «Мази» – сочинение в пяти частях, которое систематизирует разрозненные медицинские сведения того времени и содержит ее собственные наблюдения. В рецептах лечебных мазей наряду с целебными травами часто присутствуют и лекарственные грибы – мухомор, чага, некоторые другие виды.

В XV–XVII веках на Руси получили широкое распространение различные травники и лечебники, в которых был представлен опыт народной медицины. Они состояли из кратких описаний лекарственных растений и трутовиков.

Противоопухолевые грибы

Основной принцип гомеопатии – подобное лечи подобным – в случае лечения рака грибами работает стопроцентно.

Никакой болиголов или аконит им и в подметки не годятся. Кстати, говорю об этом не голословно. Не хотелось бы обидеть признанных корифеев в деле лечения опухолей растительными ядами, тем не менее однозначно утверждаю: случаев исцеления рака народными методами не так много, как об этом пишут в разного уровня прессе оздоровительной тематики. Весь этот шквал «чудесных исцелений» зачастую состоит из писем, написанных самими ретивыми журналистами; чтобы газету покупали более активно – нужна сенсация, а чем не сенсация излечение ракового больного?

Часть же писем – от читателей, которым очень хочется выдать желаемое за действительное, наподобие: «…у меня на щеке был рак, но я пользовалась уриной и все прошло». Был ли на самом деле рак – этого никто не знает, так как пациент к врачам не обращался.

Из всех газет оздоровительного толка я знаю лишь несколько, которые действительно публикуют только реальные письма пациентов, а также собирают статистику по тем или иным методам лечения рака. Я очень уважаю редакторов этих изданий за честность и стремление не заработать деньги на своих читателях, а помочь им. Это глубокоуважаемые мной московский вестник «Здоровый образ жизни» («ЗОЖ») – выходящая огромным тиражом газета, известная у нас и за рубежом, редактор Анатолий Михайлович Коршунов , бывший спортсмен; и алтайская газета «Вестник надежды» со 100-тысячным тиражом, редактор Галина Ивановна Гончаренко .