Грихастха ашрам

72-02 Твоя идея открыть в Новом Вриндаване детский сад — очень хорошее предложение. Можешь немедленно приниматься за дело, начав обсуждать с другими преданными, как это лучше устроить. Однако учти, что мы обучаем детей бхакти, практически приобщая их к [духовной] практике и ослабляя их стремление к играм. Если дети просто будут делать то, что делают старшие, то есть рано вставать, регулярно посещать мангала-арати, повторять мантру, принимать

прасад, знакомиться с книгами, поклоняться Божествам и т.д., они естественным образом научатся всему, что нужно, и какое-то специальное обучение не потребуется. Дети всегда подражают другим. Поэтому если, благодаря общению с родителями и другими старшими, они утвердятся в сознании Кришны, то, поскольку они не испорчены навязанным извне стандартом удовлетворения чувств, аскетическая жизнь будет казаться им очень увлекательной. В Индии можно видеть, как юных брахмачари — чтобы научить их смирению и непривязанное™ — отправляют просить подаяние для духовного учителя. Они проводят целый день на жаре, а вечером

ДЕТСКИЕ САДЫ

возвращаются, съедают пригоршню риса и спят без одеяла на голом полу — и им очень даже нравится такая жизнь.

Мы обучаем наших детей сознанию Кришны, организуя их жизнь таким образом, чтобы они участвовали в нашей ежедневной программе и общались с преданными Кришны. Мы учим их духовно совершенствоваться, прививая им мысль, что жертвы и тапасъя ради достижения высшей цели — это и есть самый замечательный образ жизни. Мы не даем им много играть и не обучаем их играм. Все эти так называемые научные методы обучения искусственны, в них нет необходимости, и, в общем, я не очень верю в эту систему Монтессори и подобные ей системы обучения. А вот идея установить алтари, чтобы учить детей поклонению Божествам, хороша. (ПШП Сатъябхаме, 28 февраля 1972 г.)

72-05 Я видел здесь, в Лос-Анджелесе, твою жену Нанда-рани, она прекрасно себя чувствует. Я хочу, чтобы она помогла мне исправить ситуацию в далласской школе, поехав туда и взявшись за обучение детей. Если детям предоставить возможность поиграть, как играл Кришна со Своими друзьями-пастушками, затем немного поучить их азбуке, затем — даршан Божеств и арати, а затем — прасад, они будут постоянно переключаться с одного вида деятельности на другой и всегда будут веселы и жизнерадостны. Так уже в раннем возрасте они станут стойкими преданными. Маленькие дети лучше всего учатся этому у матери или у других женщин.

Поэтому я думаю, что некоторые наши матери должны отправиться в Даллас и принять на себя ответственность за обучение детей, в особенности за обучение их тому, как подражать играм маленького Кришны. Если попросить ребенка изобразить дерево, он тут же поднимет руки и скажет: «Смотрите, я дерево». Если попросить его быть коровой, он встанет на четвереньки и его можно будет погонять хворостиной и говорить: «Пошла, пошла!» А если какой-то ребенок будет плохо есть прасад, ему можно сказать: «Ты корова, сейчас корова должна поесть травки», — и он тут же встанет на четвереньки и начнет есть прасад, изображая корову, которая ест траву.

Так надо обучать наших детей в далласской школе, потому что я хочу, чтобы новое поколение преданных успешно продолжало эту великую миссию. (ПШП Даянанде, 20 мая 1972 г.)

72-06 Лучше всего, если обучением совсем маленьких детей будут заниматься женщины, особенно те, что сами являются матерями. Когда же мальчики станут брахмачари, то есть им исполнится пять-шесть лет, их уже должны будут учить мужчины. Если Стока-Кришне трудно управляться со всеми делами, найди ему в помощь несколько человек с той территории, за которую ты отвечаешь. Пусть он будет главным и занимается организацией, следя за тем, чтобы все, что необходимо, делалось, а остальные пусть выполняют его указания. (ПШП Сатсварупе, 16 июня 1972 г.)