Грихастха ашрам

Поэтому наилучшее решение таково: нужно обращаться со всеми нашими маленькими детьми так, чтобы они всегда были удовлетворены, тогда они не будут мешать проведению программ и никто не будет жаловаться. Но не должно быть никаких строгих правил вроде того, что лишь тем детям, которым уже исполнилось семь или восемь лет, мы разрешаем присутствовать на лекциях, а другим — нет. Это неприемлемо, и я никогда не дам разрешения на введение подобных правил. Наоборот, я хочу, чтобы ребенок присутствовал на программах с самого своего рождения, чтобы духовный звук входил в его уши и он очищался уже с самого начала жизни. Но, конечно, нельзя, чтобы дети беспокоили всех на лекциях своим криком. Мать должна следить, чтобы ребенку было комфортно и он никого не беспокоил. (ПШП Кришнадеви, 21 августа 1968 г.)

68-10 Я очень вдохновлен тем, что твоя группа санкиртаны выходит каждый день и вам удается собирать пожертвования; вдохновляет и то, что ты продаешь журналы «Обратно к Богу». У группы санкиртаны,

которую здесь возглавляет Тамала-Кришна, дела тоже идут хорошо. Насколько я понял, сын Туласидеви, Карнапу-ра, выбрал во время обряда анна-прашана монеты. Это очень хорошо. Думаю, этот мальчик заработает достаточно денег для распространения сознания Кришны. (ПШП Чидананде, 15 октября 1968 г.)

68-12

Из твоего письма я понял, что ты горишь желанием стать семейным человеком. Это очень хорошо. Нам нужно много семейных людей, которые показывали бы пример того, как в сознании Кришны можно жить мирно и разумно, даже находясь в браке. Кроме того, нам нужно множество сознающих Кришну детей, чтобы показать, как замечательно может развиваться ребенок, когда он следует принципам сознания Бога. (ПШП Нандакишоре, 11 декабря 1968 г.)

69-07

Большое спасибо за письмо от 15 июля 1969 г. Я очень часто думаю о тебе и считаю, что ты просто идеальная жена-преданная. Твой муж, Адвайта, много и успешно трудится в сознании Кришны, а когда муж хорошо выполняет свои обязанности, это идет в заслугу не только мужу, но и жене. Материалистический брак несет обычно слишком много беспокойств и разочарований, поскольку главным мотивом как мужа, так и жены является удовлетворение собственных чувств. Поэтому неизбежны конфликты и подача заявлений о разводе. Но в браке сознающих Кришну людей главным мотивом как мужа, так и жены является служение Кришне и желание помогать друг другу развиваться в духовной жизни. Такие муж и жена являются подлинными благожелателями друг друга, поэтому о серьезных разногласиях или разводе не может быть и речи. И поскольку у твоей дочери Нандини такие прекрасные родители — преданные Господа Кришны, — я уверен, что у нее очень и очень счастливая судьба. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что только самые благочестивые живые существа рождаются в семьях преданных. Так что постарайся воспитать Нандини в сознании Кришны, и Кришна одарит тебя и твою семью всеми благословениями. По поводу твоего вопроса, можно ли провести для твоей дочери обряд с предложением «Шримад-Бхагаватам» и монет, — да, можно. Несколько месяцев назад этот обряд провели для Вишну-Арати, дочери Кришнадеви и Динеш-Чандры, и Вишну-Арати выбрала «Бхагаватам». (ПШП Балаи, 21 июля 1969 г.)

75-09 Я получил твою телеграмму по поводу ребенка, который родился у Рама-Прасада. Что касается имени, вы можете назвать ребенка Бхактивардханой дасом. Я посылаю этому мальчику все свои благословения, чтобы он стал чистым вайшнавом. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.

(ПШП Мадхудвише Свами, 4 сентября 1975 г.)

75-11 Я обратил внимание на то, что твоя жена родила девочку. Другие твои дети — тоже даси или у тебя есть и да-сы? Нам нужно больше дасов, чем даси.(ПШП Бахудаке, 10 ноября 1975 г.)