Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

С точки зрения борьбы с бедностью конкуренция между товаром специализации какой-либо страны и местно производимым таким же товаром другой страны должна приводить к снижению цен на этот товар. Желая победить в конкурентной борьбе, производители будут снижать цену. Особенностью товара специализации страны является то, что внутри этой страны не будут продаваться такие товары, экспортируемые из других стран. Чтобы это не приводило к снижению качества товара специализации и повышению цен на него внутри страны-производителя, товар специализации страны имеет смысл производить в нескольких разных населённых пунктах этой страны, тогда бедный покупатель будет иметь выбор по цене и качеству отличающегося товара специализации, произведённого в разных населённых пунктах.

Чем идея регулируемой роботизации с регулируемой поучастковой феодализацией отличается от идеи выноса производств в южные страны с нерегулируемой феодализацией ведущих стран мира? Существует естественный процесс расслоения хозяйств на передовые и отстающие. Он наблюдался даже при социализме, когда отстающим хозяйствам принято было помогать. Этот процесс является проявлением закона сохранения общей энтропии нашего уровня организации в условиях Земли [6]: какие-то хозяйства совершенствуются и их общая энтропия уменьшается при этом, а какие-то хозяйства разрушаются, при этом их общая энтропия растёт. Тогда в среднем общая энтропия нашего уровня организации остаётся постоянной. В капиталистическом обществе принято помогать разрушаться более слабым хозяйствам. В результате такой политики возникли гетто – места, где обитают более слабые члены общества. В этих местах насаждается преступность, продажа алкоголя и наркотиков, те, кто живёт там, быстро деградируют в моральном и физическом плане. Жители гетто не имеют официальной работы, поэтому не перечисляются их взносы за медицинское обслуживание и в Пенсионный фонд. Из-за этого они не имеют медицинского обслуживания и пенсии. Другими словами, в гетто идёт процесс гниения общества. Такие места – это не недостаток именно капитализма, в рабовладельческом и феодальном обществах тоже организовывались такие места типа мест пребывания разбойничьих шаек, пиратов и т. п… Критикуя процесс образования таких мест, марксисты предложили заменить процессы гниения процессами горения, то есть революциями. Но на территории, где происходит революция, люди тоже страдают, но они испытывают страдания другого рода, чем в гетто, это не столько моральные страдания, сколько физические. Территория, где происходит революция, является территорией отстающего развития [7], но отставание её происходит не естественным путём путём проигрыша в конкурентной борьбе, а в результате искусственного воздействия на умы проживающих на её территории людей [3]. Но реакции гниения и горения – это не единственные возможные реакции в природе, существует огромное количество других реакций, в результате которых энергия отстающих территорий может передаваться передовым территориям. Трудно сказать, что является более мучительным для участников процесса – гниение или горение, гетто или революция, но оба они довольно неприятны. В физике известен ещё один способ получения энергии – это гидроэлектростанция. Устраивается разница в уровне воды сверху и снизу плотины, и из течения воды сверху вниз можно извлекать энергию. При этом работает сила гравитации. По принципу гидроэлектростанций устроены монастыри. Монахи обладают более высоким уровнем духовной энергии, чем миряне [1], которые к монахам приходят за духовной поддержкой. В то же время аскетичный быт монахов с низким уровнем материальных благ нуждается в спонсировании материальными благами от более богатого на разнообразные материальные предметы окружающего мира с более высоким уровнем материальных благ. Получается двойная гидроэлектростанция: одни получают духовную энергию, другие – материальную поддержку. Между зонами отстающего развития и опережающего развития роботовладельческого общества устанавливается точно такое же взаимодействие с той лишь разницей, что в зонах отстающего развития люди могут проживать семьями, что является значительным послаблением для живущих в них людей. Возможно, с течением времени в центре некоторых зон отстающего развития возникнут монастыри, но пока что невозможно набрать столько желающих стать монахами, религиозная культура только недавно стала осваиваться в нашей стране. Кроме того, не везде монастыри могут стать центрами зон отстающего развития, в большинстве областей России живёт смешанное по религиозным взглядам население, тогда люди разных конфессий смогут молится за представителей своих конфессий, проживающих на территории одной зоны отстающего развития.