hebrews.p65

ли отлучения от израильского общества (ср. Чис. 15:30, 31) 12:19).

и места поклонения (ср. Исх. 21:14). Подобные грехи так

10:31 Бога живогоСм. пояснение к 3:12.

же отлучали человека от святилища в городах убежищах

10:32 39 В этом разделе в противовес вышеупомянуто

(ср. Втор. 19:11 13). познание В греческом слово обозна

му суровому предупреждению дается слово ободрения (ст.

чает особые знания, а не общие духовные (ср. 6:4; ср. 1Тим.

19 31). Автор говорит, что прошлый опыт евреев должен

2:4). Хотя само знание не ущербно или неполно, но приме

стимулировать их, близость награды должна их укреплять, нение его, безусловно, неправильное. Хороший пример

а страх не угодить Богу должен охранить их от возвраще

ученика, не имевшего недостатка в знаниях, но имевшего

ния к иудаизму.

недостаток веры и потому ставшего главным отступни

10:32 Вспомните Это слово означает здесь вернуться

ком — Иуда Искариот. более См. пояснение к 6:6. Отступ

в мыслях к прошлому и что то детально восстановить в па

ник не имеет спасения, так как он отказался от единствен

мяти, а не просто вспомнить (ср. Деян. 5:41; 2Кор. 7:15).

ной жертвы, которая может очистить его от греха и привести

просвещеныСм. пояснение к 6:4 (ср. «познание истины»

в присутствие Божие. Отворачиваясь от этой жертвы, он не

в ст. 26). великий подвиг Слово, употребленное здесь, нигде

имеет никакого другого пути к спасению. Это место парал

больше не встречается в Новом Завете. Это пример спорт

лельно Мф. 12:31 ( см. пояснение там же).

смена, борющегося в трудном соревновании (ср. 2Тим. 2:5).

10:27 страшное ожидание Суд обязательно состоит

После своего просвещения они пострадали (ст. 33), обиде

ся, поэтому ожидание его вызывает страх. суда и ярость

лись и начали отходить ( см. пояснения к Мф. 13:20, 21).

огня Это описание, аналогично Ис. 26:11 и Зах. 1:18 (ср.

10:33 зрелищем Подразумевается театр и актеры на

2Фес. 1:7 9). В конечном итоге — осуждение на вечность

сцене, где их всякий может видеть. В этом контексте значит

1919

ЕВРЕЯМ 11:3

34 j 2Òèì. 1:16

состоянии; 34 ибо вы и j9моим узам со

39

k

Мы же не из sколеблющихся на

Ìô. 5:12 l Ìô.

страдали и расхищение 1имения ваше

6:20 9 ÍÃ óçíè-

6

погибель, но стоим в tвере к спасению

êàì âìåñòî ìîèì

го приняли kс радостью, зная, что lесть

души.

óçàì 1 èìóùåñòâà

2

у вас 2на небесах имущество лучшее и

ÍÃ îïóñêàåò íà

íåáåñàõ

непреходящее. 35 Итак не оставляйте

Ïîçíàíèå âåðîþ

35 m Ìô. 5:12

упования вашего, mкоторому предсто

36 n Ëê. 21:19; Åâð.

12:1 o [Êîë. 3:24]

11Вера же есть 1осуществление

ит великое воздаяние. 36 nТерпение нуж

ожидаемого и 2уверенность aв

37 p Ëê. 18:8 q Àâ.

но вам, чтобы, исполнив волю Божию,

2:3, 4; Åâð. 10:25; невидимом. 2 В ней свидетельствованы

o

Îòê. 22:20 3 èëè

получить обещанное;

древние.

ãðÿäóùåå 4 íå

çàäåðæèòñÿ

3 Верою познаём, что b3веки устрое

37

38 r Àâ. 2:3, 4;

ибо pеще немного, очень

ны словом Божиим, так что из невиди

Ðèì. 1:17; Ãàë.

немного, и q3Грядущий

3:11 5 ÍÃ Ìîé

мого произошло видимое.

ïðàâåäíèê

придет и 4не умедлит.

38 r5Праведный верою жив

будет; а если кто

ÃËÀÂÀ 11

39 s 2Ïåò. 2:20

поколеблется, не благоволит

1 a Ðèì. 8:24; [2Êîð. 4:18; 5:7]; Åâð. 11:7, 27 1 èëè ñî-

t Äåÿí. 16:31

äåðæàíèå 2 èëè î÷åâèäíîñòü 3 b Áûò. 1:1; Ïñ. 32:6; 6

к тому душа Моя.

óíè÷òîæåíèå

[Èí. 1:3]; 2Ïåò. 3:5 3 ãðå÷. àèîíåñ, âå÷íîñòü выставление на поношение и насмешки (ср. 1Кор. 4:9). в

Человек, который отходит от познания благой вести и веры, других Эти необращенные евреи чуть не подверглись гоне

доказывает свое отступничество.

ниям, затронувшим их знакомых верующих. Возможно, они

10:39 колеблющихся на погибель Автор выражает

и на самом деле пострадали за это отождествление, даже

уверенность, что верующие читатели («мы») не будут среди

потеряв имущество, но все еще не отвернулись, так как по

тех, кто отпадет на погибель. Отступники отойдут от Хри

прежнему были заинтересованы в небесной участи (ст. 34).

ста, но есть те, которые близки к уверованию, которых

В Новом Завете есть примеры людей, которые с готовностью

можно вытащить «из огня» (ср. Иуд. 23). «Погибель» обыч

шли на возможный арест и беды, так как они хотели помочь

но употребляется в Новом Завете для выражения вечного

тем, кто страдал за свою веру. Удивительно, но однажды

наказания или осуждения неверующих (ср. Мф. 7:13; Рим.

таковыми оказались даже фарисеи: они предупредили Иису

9:22; Флп. 1:28; 3:19; 1Тим. 6:9). Иуда и человек греха на

са о покушении на Него Ирода (Лк. 13:31). Среди тех, кто

званы «сынами погибели» (семитское значение; Ин. 17:12; может быть приведен в качестве примера помогавшим гони

2Фес. 2:3). спасению души Сохранность от будущего раз

мым, можно назвать Онисифора (2Тим. 1:16 18).

рушения — вот значение слова «спасение» в этом контек

10:34 моим узам Это одна из причин, по которым ав