Читаем HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке полностью

В Ветхом Завете сказано следующее. Бытие I.-27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.» Почти то же и в

Торе Брейшит 1:27. «И сотворил Всесильный человека по образу Своему, по образу Всесильного сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их….». В толковании Корана на русском языке (например, Коран 3:3) немного по другому. Но сути это не меняет.

Сложность в том, как дать человеку понимание угодности Господу образа его жизни. Представить то Его невозможно. А человеку всегда хочется одновременно и реализоваться в этом мире и не нарушать Его заповеди, чтобы не понести по закону Воздаяния.

Суть психофизических потенций Homo Sapiens предполагали несколько путей решения этого вопроса, которые и были реализованы.

Во-первых, по пунктам описать человеку то, что он может и что никак не должен делать. В условиях постоянно развивающегося мира список грехов со временем невероятно разовьется и усложнится настолько, что даже самый изысканный ум не в состоянии будет их даже сформулировать, не то, что следовать им. Но, зато постоянно проводя эту работу в своем сознании, человек всегда будет с Господом.

Во-вторых, материализованно предъявить и для потомков описать жизнь Бога, воплотившегося в образе конкретного человека на Земле. Чтобы каждый верующий желал уметь делать то же, что и Иисус Христос: лечить, левитировать, предсказывать, телепортировать, быть во взаимопонимании с животными, растениями, природой и космосом и многое, многое другое. Чтобы потом … воскреснуть. Правда, для этого, нужно хотя бы стремиться вести себя так же и попытаться узнать столько же: От Луки YI

.-40 «Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его»

Далее, запретить человеку поступать несправедливо по отношению к природе в целом и людям в частности. Причем понятие справедливости человек назначает сам, в соответствии со своим уровнем развития. В этом случае делается максимальный упор на метод проб и наказания за ошибки. Хотя этот метод действует во всех вариантах, в этом случае он иногда может принимать достаточно жесткую природу.

Сообществу людей, именуемыми в дальнейшем христианам, было показано, каким может быть человек: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу» (Филиппийцам II

.-6). Здесь говорится о том, что человек должен в совершенстве овладеть знаниями о процессах, происходящих в природе. Познать, в первую голову, самого себя, научившись использовать свои материальные и мистические (явленные, но еще не осознанные) способности. Опытным путем, вживую испытав значение духовной силы, качество и энергетичность мысли, на основе твердого следования интуитивному устремлению к несению пользы ближнему своему, а значит и себе.

Господь Бог наш Иисус Христос ясно показал, что разумное использование богатейшего наследия накопленных знаний и хорошо развитого умения обращаться к Высшим Силам, с целью максимальной реализации себя в миру, это не какие-то там досужие вымыслы, а реальная цель, к которой нормальный человек просто обязан стремиться. И Он это не только подтверждает конкретной помощью Свыше, которую получали (и получают и будут получать) многие поколения искренне взывающих к Богу Сыну, но и обозначает пути духовного развития бесчисленными чудесами. Нужно только четко сформулировать прошение, уметь принять ответ и понять его. Сложность в том, кто (потенциал возможностей, точнее, ессент), в каком состоянии (с какой энергетикой) и для каких целей просит. Еще раз хочу подчеркнуть: как в материальном, так и в мистическом планах.


– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – -

«Ессент

» это текущее энерго – информационное состояние индивидуума включающее в себя не только информацию заключенную в геноме, биополе, во внутри и межклеточной воде и записанную в кристаллах тела, но и способность HomoFas обращаться к Всевышним силам, правильно интерпретировать полученный ответ и (очень желательно) следовать ему. Essentia по латыни – сущность, бытие.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература