«Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации"

Если не верите мне и Сталину, почитайте мемуары недобитых немцев касаемо первого года войны и, обязательно там встретите украинца — если не в открытую помогающего оккупантам в бою, то служащего в так называемых «хиви» или просто денщиком у офицера.

«Власовцы»?

Я вас умоляю…

Если имеется хотя бы одна извилина мозгов и всего лишь одна капля совести, надо различать — пошедших служить оккупантам добровольно и, едва живых бедолаг — вербованных в лагерях военнопленных с их «курортным» режимом. Этих «борцов за освобождение России», немцы боялись использовать на Восточном фронте или против партизан: ибо, они тут же перебегут назад к своим — даже под угрозой быть ими расстрелянными.

Впрочем, на Западном фронте власовцы точно также охотно сдавались американцам, а про их участие в Пражском восстании — не знает только самый тупой или ленивый.

А вот теперь почитайте список карателей — уничтоживших Хатынь[1]!

Из немцев, там тiльки командир батальона и его заместитель… А остальные… Ба! Какие, до боли знакомые фамилии…

Путин, считает подобных — «единым» с нами народом?

Ну, это проблемы лично Путина.

Увы, но представление о традиционном дружелюбном отношении украинцев к русским — является незнанием истории и отголоском не совсем умной советской пропаганды, обанкротившей по всем направлениям.

Представители этого народа относятся ко всему происходящему в соответствии с текущим моментом и исходя из собственной выгоды. Когда малороссов-селюков донимали поборами Скоропадский с Петлюрами — они противились укранизации, отделению от Россию и клянясь «навеки быть вместе с…».

Но как только в тех краях появились первые продотряды из голодающей Центральной России:

— Геть, проклятые москали!

«Украинцы — плохие? Отмежеваться от них и навсегда забыть?».

Нет, я так не сказал!

Каждый народ хорош в своей собственной «нише» и, равнять всех как доски в заборе в унитарном государстве — значит плодить национальную вражду и подготавливать его неизбежный развал.

Мы все разные — и этим мы сильны!

Поэтому к каждому народу — нужен свой особый подход.

Русский будет биться-сражаться не на жизнь — а на смерть за Советский Союз и за родной колхоз. Ибо, он испокон веков обладает имперским менталитетом и, из-за особенностей выживания в зверском климате — исстари привык жить общиной, а работать артелью… После коллективизации, почти ничего для него не изменилось.

Укомплектованный русскими Мурманский фронт удержал госграницу. Русские отчаянно сражались под Смоленском, Ржевом, Москвой — массового дезертирства и сдачи в плен не было. А вот за спинами воинских формирований с Украины — приходилось размещать заградотряды с пулемётами.

Ну, не будет хохол воевать за Союз и колхоз — это против его натуры, как вы не поймёте!

А вот как он будет воевать за свой родной хутор — можно понять, почитав про Нестора Ивановича Махно и его армию — дравшую задницы германцам, гетмановцам, нашим белым и собственным жовто-блакыдным петлюровцам…

«Красным»?

Не, а… Из Москвы Батько получал патроны и воевать против неё, у него не вытанцовывалось, от слова «совсем». «Кулемёты» на тачанках стреляют вовсе не салом — а «кулями», которые делают на заводе…

А ещё со времён Российской Империи умными людьми замечено: «хохол к заводскому труду не привычен и никаким ремеслом кроме пахоты не интересуется».

Вот достойный подражания пример боевого сотрудничества наших народов!

Мы украинцам и литовцам (и прибалтам, ибо до советизации — латыши и эстонцы исторически ненавидели немцев, после неё — русских) оружие и снаряжение, а они зорко стоят на страже наших западных рубежей — чтоб уберечь их от «внезапного и вероломного удара». А если у тех будут какие-то серьёзные проблемы с клятыми ляхами (или тевтонами) — мы придём им на помощь со своими ордами танков и самолётов, наклёпанных на Урале и восточнее.

Что надо сделать, чтоб такой порядок вещей работал?

Да, ничего делать не надо, отдыхайте!

Надо лишь не мешать народам жить так, как они привыкли и как хотят жить.

* * *

Это касается не только украинцев и прибалтов…

Кочевые народы испокон веков привыкли кочевать — так не мешайте им, пусть кочуют себе на здоровье — как их деды и прадеды кочевали. Не превращайте их насильно в земледельцев или индустриальных рабочих. Не отнимайте у них скот, не загоняйте на заводы и фабрики, на шахты и рудники и в колхозы.

«У них баи», говорите?

Это их собственные баи — они к вам в Москву не лезут!

Если какому-то казаху не нравится его бай или традиционный образ жизни, он сам откочует в русское село или город и, отдаст своих детей в русскую школу… Как это было с Бауыржаном Момышулы — ставшим благодаря своему отцу советским офицером, панфиловцем, героем Советского Союза…

И русскоязычным писателем.

Иначе, потом не удивляйтесь вот такому отношению, описанному одним американским инженером, работавшим на золотых рудниках близ озера Балхаш[2]: