Янка Дягилева. Жизнь и творчество самой известной представительницы женского рок-андеграунда

Эта песня – рефлексия (самоанализ). Лирический герой рассуждает, что жизнь могла бы сложиться иначе, если бы он вовремя показал характер: «Надо было быть чуть жёстче, / Целеустремлённей и злей». Спустя время складывается понимание, что необходимо было в чём-то себя ограничивать, а в какой-то момент, напротив, поторопиться: «К внутренним запросам попроще – / На ноги вставать побыстрей». Далее видим совет самому себе, который заключается в необходимости сосредоточиться, углубиться: «Надо было не распыляться, / В суете себя не искать. / Надо было в суть углубляться, / А не по верхушкам скакать». В то же время необходимо беречь силы: «Надо было быть прозорливым, / Силы рассчитать на года. / Мог бы быть сегодня счастливым, / Кабы не сломался тогда. / Надо было не писать мелом, / Не гореть звездою на час». В последних строках приходит понимание, что сразу определиться, кем является человек в этом мире, практически невозможно, потому что поиск идёт всю жизнь, поэтому финал песни открыт:

Чёрным сразу быть или белым,Чтобы не метаться сейчас.

Надо было…

1987

Только дождь вселенский (1987)

Песня «Только дождь вселенский» написана в июле 1987 года. Лирические субъекты находятся в печали и ищут утешения, но не находят: «Только дождь вселенский нас утешит». Единственное спасение – это форс-мажорная ситуация, стресс или потеря души: «Только страх реальный нам поможет / Душезаменитель нам спасенье». В этой песне ставятся проблемы взаимопонимания, памяти и забвения: «Мы не вспомним – нас забудут тоже».

Аккомпанемент песни представлен динамичным гитарным боем и преимущественно мажорными аккордами, что контрастирует с текстом песни.

«Только дождь вселенский» – крик души, где слёзы не облегчают, но ранят самих героев или, с другой стороны, раздражают равнодушных окружающих: «Наши слёзы – камни по макушкам». Ментальное сменяется физическим и бытовым, контрастно показанным в строке, где высокое чувство оказывается в нерастопленной бане, видимо от безысходности или от большого несчастья: «Акт любви в большой холодной бане / Только ветер в рукавах и шапках». А любовь ли это? Или лишь единоразовый акт?

Во второй части возникает мотив одиночества: «Только дом, в котором очень тихо / Жёлтый мир, которого всё больше». Лирический герой монотонно движется в закрытом пространстве: «Вечный путь до края и не дальше». Следующая строка имеет два варианта: «Сонный страх простится со следами» и «Сонный страх простится со слезами…». Возможно, речь идёт о том, что ситуацию нужно отпустить – как говорится, «переспать с этой мыслью», «утро вечера мудренее». С другой стороны, если горе «выплакано», то и страх отступает, происходит этап смирения.

Основным в этой песне является мотив одиночества, что подтверждают три финальные строки. Как известно, остров с течением времени затонет быстрее, чем материк, так как он меньшего размера. Следовательно, острову утонуть проще, чем полуострову или материку. Хотя бы потому, что он один и маленький: «Очень просто в море тонет остров». Кроме того, очевидно, что безответное чувство гораздо сильнее, принося больше страданий: «Очень верно, если безответно». Итак, одиночество имеет не только плюсы, но и минусы, подвергая субъекта более тяжёлым страданиям: «Очень в точку, если в одиночку». Кроме того, образ тонущего острова, очевидно, отсылает к Вселенскому потопу. Это архетипический сюжет о наводнении, ставшем причиной гибели почти всех людей. Эта история распространена в фольклоре разных народов мира, а также зафиксирована в религиозных текстах. Мотив Вселенского потопа также отсылает нас к образу Ноя, который, как и лирический герой Янки, остался один.

Стаи летят (1987)

Эта песня написана в августе 1987 года. В сборнике «Русское поле экспериментов» в скобках после названия дан жанр – прощание.

Аккомпанемент сопровождает крик души, он похож на похоронный плач, в котором чувствуются ноты горя и боли. С каждым куплетом музыка становится более тяжёлой и угнетающей, а вокал периодически переходит в вопль.

В тексте тоже чувствуется безутешная скорбь. Ею наполнена атмосфера дома, в котором идут поминки: «Вечный огонь, лампы дневные»; «Кpепкий настой»; «Угол, свеча, стол, обpаза…»; «плачьте, pодные».

В то же время мы представляем картины сюжета, где новопреставленный мчится по коридору, но ещё не успел увидеть свет в конце тоннеля, который традиционно символизирует иной мир: «Тёмный пpолёт, шиpе глаза». Таким образом, описание двух пространств – реального, где проходят поминки, и ирреального, в котором путешествует душа, – соответствует традиционным представлениям о ритуалах ухода из жизни. Интересно, что эти две сюжетные линии (процесс поминок и путешествие покойного с земли на небо) развиваются параллельно.