Знаменательно, что А. Коряковцев
Концерты памяти Янки Дягилевой
Спустя три года после смерти Дягилевой О. Арефьева организовывает концерт памяти Янки: «Когда Янка умерла, появилось ощущение, будто ее и не было, будто русский рок без неё был, новые рокеры её почти не знают, вот и сейчас в “Секстоне” половина присутствующих спрашивает, кто такая Янка… Кроме того, когда Янка умерла, я почувствовала, что у нее что-то осталось недосказанным, и я написала ряд песен как бы от ее имени». Однако мнение О. Арефьевой не разделяет Е. Борисова (автор-составитель книги о Янке), утверждая: «Янка успела все».
Знаменательно, что концерты памяти Дягилевой проходят и сейчас. Так, Сергей Фирсов ежегодно организует концерты памяти Янки в ленинградском клубе-музее «Камчатка»[129]
. Кроме того, там же её песни исполняются молодыми рок-музыкантами на ежемесячных концертах-трибьютах Егора Летова «Нас Найдут По Грязной Ноте…».Исследования
На данный момент в отечественной и зарубежной науке обнаружено более ста исследований, посвящённых творчеству Янки Дягилевой или содержащих упоминания о ней. Так, Ю. В. Доманский исследует исполнение песни «Ангедония»[130]
, а также другие аспекты творчества Дягилевой[131]. А. С. Афанасьев анализирует стратегии конструирования социокультурной и гендерной идентичности в женской рок-культуре[132] и взаимодействие национального и советского дискурсов в творчестве Янки Дягилевой[133]. В. А. Гавриков исследует творчество Янки Дягилевой с точки зрения синтетического подхода[134]. А. Н. Черняков и Т. В. Цвигун изучают языковой аспект в поэзии Егора Летова, сравнивая его с поэтикой Янки Дягилевой[135]. О. Э. Никитина затрагивает вопрос о самоубийстве Янки Дягилевой в статье «Доминанты образа рок-героя в русской рок-культуре»[136]. А. Н. Ярко исследует синтетическую природу и парадигмальную закреплённость рок-«песни» «Выше ноги от земли» в аспекте вариативности[137]. С. В. Свиридов анализирует интертекстуальный код в песне «На Чёрный День»[138]. А. С. Мутина исследует особенности фольклоризма в творчестве рок-поэтессы[139]. В. В. и Н. В. Багичевы[140][141] анализируют экзистенциальные категории «жизнь» и «смерть» в поэтике Я. Дягилевой. Н. Н. Клюева рассматривает песенную поэзию Я. Дягилевой с точки зрения метрико-ритмической организации[142]. К. О. Сатдыкова[143] исследует иллюзорный мир в стихотворении Янки Дягилевой «Декорации».Репутация Янки в начале XXI века
В информационную эпоху, когда СМИ уже прочно укоренились в сети интернет, исследования репутации не могут не коснуться анализа социальных сетей.
Контент-анализ социальных сетей в интернете
[144]Анализ контента социальных сетей в интернете позволяет определить степень известности творческих единиц. Так, в социальной сети «ВКонтакте»[145]
обнаруживаем 48 сообществ, посвящённых творчеству Янки Дягилевой, чуть меньше сообществ об Александре Башлачёве (32), в то время как Егору Летову и группе «Гражданская оборона» посвящено более сотни сообществ (112).Однако подсчёт количества сообществ в социальных сетях не даёт полной картины о степени известности рок-поэтов.
Поэтому необходимо сравнить максимальное количество участников в самых популярных сообществах. Так, в наиболее популярном сообществе «Клуб почитателей Янки Дягилевой»[146]
20 684 подписчика. Тогда как в наиболее многочисленной группе «Александр Башлачёв. Череповец»[147] в два раза меньше участников (9221 человек).Наибольшее количество подписчиков обнаружено в самом популярном сообществе «Егор Летов и “Гражданская оборона”»[148]
– 47 587 человек.Как явствует из контент-анализа сообществ в социальной сети «ВКонтакте», Янка Дягилева чуть более известна, чем Александр Башлачёв, однако гораздо менее знаменита, чем Егор Летов и «Гражданская оборона».