Япония. Жемчужины истории и культуры

Хидэёси очень хотелось основать собственную династию. Перед смертью он создал Совет пяти старейшин, которые присягнули на верность его пятилетнему сыну. Главой Совета и регентом, которому предстояло править страной, пока мальчик не достигнет 15-летнего возраста, Хидэёси назначил своего самого доверенного союзника – Токугаву Иэясу.

Однако все эти продуманные меры оказались тщетными.

Прибытие португальцев

В 1543 году у берегов острова, расположенного к югу от Кюсю, потерпела крушение китайская джонка. На борту было три человека странной наружности: черноволосые, с большими носами, тонкими хилыми ногами, торчащими из пышных штанов. Это оказались португальские авантюристы.

Вскоре в Японию зачастили португальские торговые корабли с высокой кормой. Они везли на продажу аркебузы, мыло, табак и другие товары, а японцы продавали им мечи, лаковые изделия, шелк и, что самое важное, серебро. Через несколько лет португальцы уже вовсю фланировали по улицам Киото. Но кроме того, они похищали японцев – мужчин, женщин и детей, вывозили их на кораблях и продавали в рабство на Гоа, в Ост- и Вест-Индии и в Португалии.

Португальцы приплыли в Японию не случайно.

В 1493 году, через год после того, как Колумб открыл Америку, папа Александр VI издал буллу, в которой разделил новооткрытые, а также еще не открытые земли между двумя империями – Испанской и Португальской. Он даровал им право колонизировать эти страны, обращать их обитателей в христианство и делать их рабами. Детали дележа уточнялись в Тордесильясском договоре от 1494 года, по которому большая часть обеих Америк отходила Испании, а также в Сарагосском договоре от 1529 года, который закреплял за Португалией бо́льшую часть Азии.

Вслед за торговцами шли миссионеры. В 1549 году иезуит Франциск Ксаверий, апостольский нунций Востока, высадился на южной оконечности Кюсю и начал обращать людей в католичество. Затем он отправился в Киото, намереваясь крестить императора. Франциск рассчитывал, что, если император обратится в христианство, за ним последует и весь остальной народ. Однако оказалось, что город лежит в руинах, а император и сёгун не имеют никакой власти.

В то время японские пираты были настоящим бичом морей. Пиратство являлось уважаемой профессией. Даймё, чьи владения находились на побережье, снаряжали корабли с командой численностью от 50 до 300 человек и отправляли их грабить берега Кореи и Китая.

Китайский император ответил на это тем, что наложил запрет на любую торговлю с Японией, и тут португальцы в роли посредников оказались очень кстати. Японцам приходилось покупать вожделенные китайские шелка и фарфор через португальских торговцев, которые наживали колоссальные барыши на японском золоте и серебре. Ради того, чтобы португальские торговые корабли бросили якорь в их гаванях, даймё переходили в христианство и приказывали всем своим подданным тоже креститься. Но если ожидаемые корабли не приходили, правитель давал всем команду снова вернуться в буддизм.

Нобунагу христианство не привлекало, но ему нравились пришельцы с Запада, эти ученые, неистовые люди. Португальцам сыграло на руку и то, что он ненавидел буддистов. При его высоком положении он был вынужден держать дистанцию в отношениях с подчиненными, зато с португальцами мог расслабиться. Иногда он обедал в их обществе. Свой шлем он украсил тканью португальского производства. Нобунага проводил много времени с иезуитом Луишем Фроишем и даже отвел ему комнату в своем замке.

В Японии началась повальная мода на все португальское. Молодые франты носили португальское платье, а такие блюда, как кастелла («бисквит из Кастилии»), стали частью японской кухни. Темпура тоже пришла от португальцев: рыбу и овощи, обжаренные в кляре, они ели вместо запрещенного мяса в дни так называемого квартального поста, который по-латыни именовался tempora.

Португальские купцы идут по Нагасаки с подарками. Изображение на ширме в стиле Нанбан, приблизительно 1600 год

Автор неизвестен. © Wikimedia Commons

В 1563 году один мелкий даймё обратился в христианство. С помощью португальцев он обустроил порт на Кюсю, в удобной естественной гавани на отдаленном полуострове, и назвал его Нагасаки. Впоследствии большинство португальских торговых судов причаливали именно там. Нагасаки быстро стал богатым городом. В 1580 году даймё передал власть над ним иезуитам, и город сделался их колонией.

Вот так иезуиты начали набирать силу. Как только даймё принимал крещение, он сразу же становился их орудием. Они манипулировали князьями, стравливали их друг с другом и при желании могли бы легко собрать собственное войско.