Япония. Жемчужины истории и культуры

Новые правители были олигархами. Над ними не нависали очередные выборы, поэтому они могли строить планы на длительный период. К счастью, они тоже оказались идеалистами и страстно желали создать гарантии того, что Япония продолжит свое существование. Они неторопливо и методично перестраивали общество по западным принципам. Перенимая элементы европейской культуры, которые казались подходящими для Японии, эти люди опирались на фундамент, заложенный режимом Токугава: вековые мир и стабильность, хорошо развитую культуру торговли, высокий уровень образования, вошедшие в традицию чувство долга и учтивость поведения, многочисленную трудолюбивую рабочую силу, значительную аккумуляцию капитала.

Эти правители являлись в основном самураями из кланов Сацума и Тёсю. Их возглавляли пассионарии типа Сайго, Кидо и Окубо, которые завоевали высокое положение и авторитет в битвах за низвержение сёгуната. Они были революционерами, а не бюрократами; им не приходилось медленно строить карьеру, поднимаясь по ступенькам табели о рангах или пользуясь семейными связями. Нет, это были люди со свежим взглядом, у них имелось множество оригинальных идей. У руля стояли придворные аристократы, которые многое сделали для смены режима, например Ивакура Томоми. К делу также привлекали талантливых людей и специалистов, даже тех, кто в прошлом выступал на стороне сёгуната.

Император Муцухито открывает первую в Японии железнодорожную станцию. Рисунок Чарльза Виргмена для газеты Illustrated London News, 21 декабря 1872 года

Illustrated London News, 21 декабря 1872 г. © chaari.wordpress.com

Правительство, созданное этими людьми, было абсолютно нелегитимно; свои позиции они завоевали силой оружия. Но их номинальным главой был император, что создавало иллюзию законности и ощущение преемственности.

Западные державы в то время отвлеклись на дележ Китая, что сулило им более легкую и крупную прибыль, и поэтому не предпринимали серьезных попыток оккупировать или колонизировать Японию. Тем не менее именно страх перед колонизацией стал мощным стимулом, который заставлял новых правителей быстро вооружаться и развиваться. Европейский империализм находился на пике своих возможностей, и было жизненно важно укрепить страну настолько, чтобы никто не смог ее проглотить, как Китай. Чтобы противостоять иностранным государствам, требовалось разгадать секрет их военной силы. А это означало, что нужно изучить их культуру, науку и технологии, перенять их индустриальное развитие, чтобы сделать Японию крупной державой, равной Западу.

Художника Утагава Кунитэру II, как и многих других мастеров гравюры, вдохновляли все изменения, происходящие вокруг, в том числе прибытие поезда

Паровоз на железной дороге Таканава в Токио. Около 1873 г. / The Met Museum

Неотложной задачей являлся пересмотр неравноправных договоров, по которым западные купцы получали значительные преимущества, а приезжие из западных стран выводились из-под действия японского правосудия. Чтобы достичь своей цели, Япония должна была убедить Европу и США, что является столь же современной и «западной», как и они, а это значило, что нужно радикально изменить в стране абсолютно все – от системы управления до общепринятой манеры одеваться.

Правительство начало мало-помалу снимать ограничения, которые сковывали жизнь. Была демонтирована токугавская система сословий. Отныне люди могли работать в той сфере, где им хочется, и жить, как им нравится. Японцам разрешалось ездить за границу, а иностранцам – посещать Японию. Даже изгои считались теперь приемлемыми членами общества – по крайней мере, в теории.

В 1871 году княжества превратились в префектуры, которыми стали управлять губернаторы, назначенные из Токио. Армии даймё были или расформированы, или включены в состав новой национальной армии.

Вскоре после этого ключевые фигуры правительства – Ивакура, Кидо и Окубо – отправились на пароходе в полуторагодичное турне по США и Европе. Их план заключался в том, чтобы познакомить иностранные правительства с новым режимом и, что еще важнее, добиться пересмотра неравноправных договоров и изучить секреты западной индустриализации.

В Соединенных Штатах они посещали школы, промышленные предприятия, мастерские, виноградные плантации, калифорнийские золотые прииски. В Великобритании – верфи, металлургические заводы, железные дороги и угольные шахты. Их поразила и обрадовала мысль о том, что все эти нововведения появились в течение последних 40–50 лет. Значит, и Япония сможет провести индустриализацию с такой же быстротой! Они заметили, что духовным стержнем западной цивилизации является христианство. Может быть, для Японии подобной символической основой смогут стать император и религия синто? Возник лозунг: «Японский дух, западная наука».