Читаем Японская цивилизация полностью

Театр марионеток, возникший из устного народного творчества — жалобного повествования. Стал знаменит благодаря «Повести о принцессе Дзёрури» (Дзёрури-химэ моногатари), которая сначала распевалась с музыкальным сопровождением, позднее иллюстрировалась игрой марионеток. Поэтический гений Тикамацу Мондзаэмона и театральный талант Такэмото Гидаю возвысили театр дзёрури до уровня великого искусства.

Дзётё

Умер в 1057 г. Знаменитый скульптор эпохи Хэйан, автор Амиды Нёрай из Бёдоина в Удзи. Он был родоначальником династии скульпторов, среди которых наибольшую известность получил Ункэй (работал с 1175 по 1218 г.).

Дзёхэй-но ран (935), тэнго-но ран (939)

Восстания Тайра-но Масакадо в Канто и Фудзивара-но Сумитомо в Сайкайдо (Кюао). Эти мятежи знаменовали начало выступлений воинов, которые способствовали упадку верховной власти в государстве.

Дзёэй сикимоку

Свод законов эпохи Дзёэй (1232). Дзигоку-соси

Свиток «Сказания об аде» (конец XII в.); написан красивой скорописью, с иллюстрациями. Как и «Сказание о голодных духах» демонстрирует веру, характерную для эпохи Камакура в Шесть путей возрождения, или переселения, душ (рикудё). Показан ад шулеров: в качестве наказания перед лицом злорадно ухмыляющейся костлявой старухи они измеряют железными коробками пламя.

Дзидай-моно

Пьесы исторического жанра в театре кабуки.

Дзидай-сэва

Исторические пьесы на сюжет из городской жизни в театре кабуки.

Дзидза Бугб

Глава ведомства по религиозным делам при правительстве Токугава.

Дзидзё Босацу

Бодхисаттва, «спасающий от ада» (по-китайски Ци Цанг, на санскрите — Кситигарббха).

Дзидзямурай

Конные воины, владеющие землями, — местные властители, собственники крупного поместья или его управители, которые к концу XIV в., получив новые земли, сделались независимыми при поддержке крестьян, превратившихся в их вассалов.

Дзикидоэн

Рефекторий для монахов в буддийском храме.

Дзиммин бунгаку

«Народная литература», литературная группировка, созданная после Второй мировой войны.

Дзимму тэнно

Первый император Японии. Легенда рассказывает, что, покинув страну Хиюга (Миядзаки-кэн), он направился на восток и впоследствии обосновался в Ямато. После того как изгнал разбойников, он создал свою столицу в Касиваре. Эти события, которые обычно относят к 660 г. до н. э., мало согласуются с археологическими данными.

Дзингу когу

Мать императора Одзина, огромный курган (Одзин тэнно рё) в честь которого можно видеть и сейчас в долине Осаки (эпоха Кофун).

Дзинсин-но ран

Мятеж эры Дзинсин. Сразу же после смерти императора Тэнти вельможи Кинай, которые были недовольны преследованиями и проведением реформ эры Тайка в 672 г., приняли на себя руководство мятежом. Во главе мятежников находился дядя молодого императора Кобуна О-ама-но Одзи. После того как он вышел победителем, разбив своего племянника, который покончил жизнь самоубийством, О-амано Одзи стал знаменитым императором

Тэмму и, обуздав тех, кто ему служил для того, чтобы захватить власть, сумел продолжить реформы эры Тайка и закрепить благоденствие. Именно он установил место своей столицы в Асука Киёмигахара.

Дзиппэнся Икку

Родился в 1765 г., умер в 1831-м. Знаменитый автор комических романов (кокэйбон), наиболее известным из которых является «На своих двоих по Токайдоскому тракту» (Токайдо тю хидзакуригэ).

Дзисёдзи

См. гинкаку.

Дзито

Одна из должностей правительства Камакура, этот пост был создан в 1185 г.

Дзито тэнно

Сорок первая императрица Японии. Правила с 686 по 697 г. Дочь императора Тэнти и супруга императора Тэмму, которому она наследовала.

Дзиюгэкидзё

Свободный театр, основанный в 1909 г. Осанаи Каору

и Исикава Садандзи. В нем впервые в Японии были поставлены пьесы Ибсена.

Дзуйхицу

«Написанное кончиком кисти». Этот литературный жанр появляется в начале XI в., его отличительная особенность — автор свободно выражает свои чувства. Шедевром жанра являются «Записки у изголовья» (Макура-но соси) Сэй Сёнагон.

Дзэами, или Кандзэ Мотокиё

Родился в 1364 г., умер в 1443-м. Вместе со своим отцом Канъами Киёцугу (1333–1384) основал театр Но. Его поэтическое и теоретическое творчество принадлежит к числу важнейших шедевров японской литературы. Дзэами сам был актером и выражал глубокие чувства с величайшей сдержанностью движений: в этом проявлялась так называемая «скрытая утонченность» (югэн).

Дзэмпокоэн

«Спереди квадратный, сзади круглый» — классическая форма курганов эпохи Кофун, напоминающая замочную скважину или раковину гребешка.

Дзэн

См. чань.

Дзюртшат

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука