Ярослав Мудрый и его тайны

Летопись прямо называет хазар, то есть евреев, в числе дружинников Мстислава Тмутараканского. В то время евреи – прежде всего купцы, а значит, и воины. Их называли персидским словом рахдониты – «знающие дороги» (так у М.И. Артамонова и Л.Н. Гумилева; известный востоковед Т.Н. Калинина в статье «Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых IX–X вв.» приводит иные транскрипции слова, но останавливается в итоге всё же на «рахдонитах»).

Торговые связи еврейских купцов охватывали большие пространства. Конечно, они не распространялись на целые континенты от Гонконга до Кордовы, как предполагает Гумилев. Этому предположению противоречит т. н. Хазарская переписка: письма хазарского кагана и министра халифа Кордовы Хасдая ибн Шапрута, адресованные друг другу. Из переписки выясняется, что еврейский каган и министр-еврей из Кордовы ничего не знают друг о друге. Но связи между Черниговом и Тмутараканью не подлежат сомнению, и вести шпионскую работу иудейскому купечеству было в этом регионе вполне по силам.

4. Редедя

Итак, пока шли переговоры с печенегами и велся шпионаж в Чернигове, Мстислав развязал войну на Кавказе (1022). Первым его противником оказались прикавказские аланы – предки нынешних осетин. Поход был удачен, набрали добычу. Надо думать, перед нами – часть большой кавказской войны, которую вел ромейский (византийский) император Василий II Болгаробойца (963—1025)

в последние годы царствования. Именно он в конце 80-х годов X века договорился о крещении Руси по православному обряду; долго воевал с собственной знатью, которая толкала Ромейскую империю на феодальный путь развития, одержал полную победу и восстановил в империи сильную государственную власть – этатизм (подробнее о социальном развитии Византии и о смысле термина «этатизм» см. в наших книгах «Алексей Комнин» и «Юстиниан Великий»). Затем Василий разгромил Болгарский каганат на Дунае и восстановил старую имперскую границу по этой реке. В вассальной зависимости от него находились сербские земли и Хорватия.

В последние годы Василий энергично расширял имперские владения в Закавказье. Из тех, кто интересует нас, там существовали: страна Картли, царство Тао-Кларджети, правителя которого в Византии именовали не царем, но всего лишь куропалатом (высокий чин в чиновной иерархии, но именно чин, а не титул). А кроме них – шесть армянских царств, страдавших от набегов тюрок. Главным из них считалось Анийское царство, вторым по территории было царство Васпуракан вокруг озера Ван. Отдельными государствами были Сюник (крайний юг нынешней Республики Армения), Вананд со столицей в Карсе, Тарон и Ташир.

Сперва Болгаробойца присоединил земли Давида-куропалата (1001), правившего Тао-Кларджети, но пытавшегося присоединить византийские земли вокруг Эрзерума. Говорили, что куропалат был отравлен.

Ромейская империя приблизилась к границам Картли, правитель которой Георгий I Багратион (1014–1027)

владел также Абхазией и Кахетией. В 1015 году, когда еще был жив Владимир Красное Солнышко, Георгий Багратион, заручившись союзом с кавказскими аланами и фатимидским халифом, начал войну против Византии и оккупировал в течение года Тао-Кларджети.

Василий II не мог ничего предпринять, так как его армии были заняты войною с болгарами. Лишь после расправы с Болгарским каганатом он перебросил силы в Малую Азию и в 1021 году начал большой восточный поход.

Первыми пострадали армяне. Был присоединен Тарон и западная половина Анийского царства. Затем Василий заставил государя Васпуракана продать свою страну. Настал черед Картли. Византия вернула Тао-Кларджети и округлила владения еще за счет нескольких районов. Сын царя Георгия Багратиона отправился в Константинополь заложником. Видимо, в этой войне и участвовал Мстислав Тмутараканский на стороне Византии.

Следующей жертвой Мстислава стали касоги (адыгейцы), занимавшие в то время обширные земли на Кубани – почти весь нынешний Краснодарский край.

Противником тмутараканцев выступил знаменитый по «Слову о полку Игореве» князь Редедя, которого Мстислав «резал перед полками касожскими».

Предполагают, что на самом деле варварского князя зовут Ридадэ. «Был велик и силен» этот князь, полагает летописец.

«В то же время Мстислав находился в Тмутаракани и пошел на касогов, – сообщает Повесть временных лет. – Услышав же это, князь касожский Редедя вышел против него». Оба войска стали друг против друга. Редедя обратился к Мстиславу:

– Чего ради погубим дружины? Но сойдемся, чтобы побороться самим. Если одолеешь ты, возьмешь богатства мои, и жену мою, и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то возьму твое все.

– Да будет так, – согласился Мстислав.

Редедя предложил:

– Не оружием будем биться, но борьбою.

«И схватились бороться крепко, и в долгой борьбе стал изнемогать Мстислав, ибо был велик и силен Редедя».

Мстислав взмолился:

– О Пречистая Богородица, помоги мне! Если же одолею его, воздвигну церковь во имя твое!