Читаем Языки Божьей любви полностью

«Внутренний мир», который Ле-Турно обрел в возрасте шестнадцати лет, был следствием Божьей благодати. Вот как он описывает произошедшее в тот вечер: «Не было никакого грома и молнии. Никакого внезапного озарения. Я просто молился о том, чтобы Господь спас меня, и ощутил Его присутствие. Не было произнесено никаких слов. Я не получил никакого послания. Просто вся горечь испарилась из меня, и я почувствовал такое сильное облегчение, что не смог выдержать его. Я побежал к своей матери с криком: „Я спасен!“»[50].

Считая свои отношения с Богом подарком, Ле-Турно и деньги воспринимал как подарок Бога. Его волновала судьба всех людей в мире. Знакомясь с культурой других стран, он всегда задавал одни и те же вопросы: «Есть ли у них еда? Есть ли у них дома? Верят ли они в вечную жизнь?». В своей автобиографии он пишет: «Я слышал, что в джунглях Африки и Южной Америки научные достижения полезны, но только хорошая пища, кров и присутствие Христа по-настоящему придают полноту жизни, сейчас и потом. Я считаю, что это относится к любой местности»[51]

. Понятно, что миссионерские усилия Ле-Турно были проявлением его любви к людям, так как сам он ощущал Божью любовь.

Жизнь Ле-Турно прошла в отношениях любви с Богом. Вот как он выражал эту любовь.

Я узнал, что Бог есть любовь, а любящий всегда хочет быть любимым. Он сотворил нас по Своему образу, дал нам способность любить и ненавидеть, право выбирать между добром и злом, говорить «буду» или «не буду этого делать». Бог любит грешников, но ненавидит грех. Он сказал: «Я сотворю человека по Своему образу и подобию». Он вдохнул в человека жизнь, и человек стал живой душой. Я считаю… что Богу хотелось сотворить создание, подобное Ему Самому, чтобы всегда с ним общаться.

Привилегия общения с Ним — бесценная награда, но это еще не все. Когда вы начинаете любить Господа и служить Ему, все остальное тоже становится вашим, сейчас и навсегда. Я считаю, что, когда сделаю для Него здесь, внизу, все возможное, Он изменит мое тело «сообразно славному телу Его» (Флп. 3:21). Не потому, что я такой хороший, но потому, что Господь Иисус Христос был так добр, что умер за меня, и я принял предложенное Им спасение и родился свыше в Божьей семье (Ин. 3:16). Это предлагается всем нам. Более замечательного предложения не может быть[52].

Зная, что Р. Дж. Ле-Турно считал всю свою жизнь выражением Божьей любви к нему, мы начинаем понимать, почему он часто говорил: «Дело не в том, сколько денег я жертвую Богу, но в том, сколько Божьих денег я оставляю себе»[53]

.

БОГ — ВЕЛИКИЙ ДАРИТЕЛЬ

Ле-Турно воспринимал Бога как великого дарителя, и Он действительно предстает перед нами таковым в еврейском Ветхом Завете и греческом Новом Завете. В первой главе еврейского Писания сказано:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма[54].

Сравните этот образ Бога-дарителя на рассвете сотворения мира со следующими словами из последней главы Библии, где описано второе пришествие Иисуса Христа и начало новой эры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика