Читаем Идет охота на "волков" полностью

Вокзал был забит людьми, привокзальная площадь — автомобилями. На перроне дымились мангалы с шашлыком, женщины разносили горячие пирожки, самсу, беляши, всюду торговали знаменитым чимкентским пивом, не менее знаменитой минводой «Сарыагаш», напитками. Костя в легкой куртке стоял на морозе, прибытие поезда из Алматы уже объявили, а пути заполнены товарняком. Наконец, сипло гудя и медленно двигаясь, слева показался тепловоз, таща состав пассажирских вагонов.

Первым выбрался отец. В неимоверной толчее он волок сумки, следом за ним семенила мать, груженая поклажей полегче. Костя остановил их, поздоровался, мать кинулась обниматься, но он отстранился, с сатирическим прищуром посочувствовав:

— И это профессорский состав! Цвет нашего города! Затарились черепа — как мешочники!

Отец, в распахнутом пальто, поправляя съехавшую каракулевую шапку, кивая знакомым, проворчал:

— Вот, Нина Степановна. Даже обнять себя не дал. Гордый у нас сын!

Костя отмахнулся:

— Начинается!

Когда добрались домой и распаковались, беседа на эту тему продолжилась. Мать на кухне чистила картошку и рассказывала Косте о поездке к родственникам, о передаваемых приветах. Отец подозрительно тянул воздух не прокуренным носом, ходил по комнатам, заглядывал во все двери, будто ищейка по следу.

— Чем у нас так пахнет в доме? А?

Мать повернулась к нему.

— Опять. Тебе всегда запах кажется. Ну, чем у нас может пахнуть?

— Не знаю вот. Солому, что ли жгли, или сено.

— Не придумывай ради Бога. Солому жгли. Ну, надо же!

— Да ведь запах! Неужели не чувствуешь? — и к сыну. — Что ты тут жег? Не говори только, что у твоего «черепа» опять нюх обострился! Мы с тобой мать, черепа для него!

— Да я и не говорю. Просто с подружками косяк забивали. — скромно ответил Костя.

— Чего-чего?

— Ну, шанили.

— Что значит?..

— План курили. Торч. Анашу значит.

Мать, тонко срезая шкурку картофеля:

— Пристал ты папа. Не видишь, Костя шутит!

Отец безнадежно покачал головой и закрылся в туалете. Затем послышался звук сливаемой воды, он вышел, затягивая ремень на брюках.

— Киники! Эдакие Диогены из Синопа! Они, видишь ли, отрицают сложившиеся нормы, мораль. Они хотят достичь высокой внутренней свободы! Диоген в бочку забрался со своим отрицанием, а эти, современные — они куда? Пример индуктивной логики: из эмпирического общения с нашим сыном можно сделать заключение о глобальном неповиновении и отрицании, растущем в обществе. Я и не удивлюсь, если его слова об анаше окажутся правдой! Рефлексия этих молодых людей достигает предела в так называемом кайфе. Они созерцают внутреннее свое состояние, чихая на внешний мир. Вот откуда бомжей развелось, пьяниц и наркоманов! От лени! Лень — это состояние души. Nota notae est nota rei ipsius. Признак признака есть признак самой вещи. У них ведь, кроме убогого собственного мирка ничего внутри нет. Чего они там созерцают? Ноги к верху на диване, и кичатся собственным глубокомыслием, жаргоном этим дурацким. Че-ре-па! Когда он первый раз назвал тебя, мать, череповкой — так я все словари перерыл! — иронизировал отец. — Думал, может, у Даля словечко позаимствовали. Отвергать-то они умеют, а вот создавать — этого нет, потому что, тогда придется работать. Трудиться. А тут уж не до созерцания. Veritas aeternae — не для них. Вечные истины попраны.

Мать забросила картошку в суп, кипящие капли брызнули на кафель, она салфеткой их протерла.

— Вечно ты все усложняешь. Ну, череповка. Подумаешь… Еще они нас шнурками называют. Забавно даже.

— Во-во. Потакай. Ты всегда дискурсивна в своих рассуждениях. А женщина должна душой, сердцем рассуждать. Ты бы поняла, что в доме не совсем порядок. Женское чутье на первом месте. — при этих словах он снова повел носом. — Нет, ну почему пахнет жженой соломой? — ладошкой создал движение воздуха и направил его к носу. И снова побрел по комнатам, навострив нюх.

Вскоре его позвали к обеду. Мать разливала по тарелкам горячий суп. Костя вскрыл большую банку с оливками, тыкая в неё перочинным ножом.

— Садись пап. Если не хочешь — я не буду тебя черепом называть. Садись. Сейчас белинского зарежем — и кушать.

— Кого-кого зарежем?

— Не кого, а чего. Хлеб белый.

— А-а… Ну-ну. Валяй. Режь белинского. Но мы там с мамой из Алматы еще и чернышевского привезли, с тмином.

— Не-е. Чернышевский не в масть.

— Как? Не в, что?..

— Не в масть он. Этот суп кушают с белым хлебом.

— М-да. Чернышевский не в масть… — отец задумчиво постукивал ложкой по столу. — Скоро в нашей семье без бревиария не обойдешься. У них свои молитвы, псалмы и гимны. И свой Бог — внутреннее созерцание. Ну, хорошо, отвлекся. Костя, открой форточки, пусть проветрится. — снова наморщил он нос, принимаясь за еду.

19

Стояла обычная оттепель. Погода в зимнюю пору меняется несколько раз в день — с большими перепадами давления и температуры. Если утром минус пять-десять градусов, то к полудню может зашкалить за плюс пятнадцать-двадцать. Снег тает, с крыш бежит, с деревьев капает. А к вечеру снова подвалит снежок и крепчает мороз. Все это болезненно отзывается на гипертониках, астматиках и прочих хрониках.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже