Читаем Иду на вы (СИ) полностью

Шли налегке, в одних рубахах, без броней. Оно бы и не худо от клыков кольчугою оборониться, но такое возможно, когда вепря загоном берёшь, а с подхода ежели, то не выйдет. Тут, перво наперво, надобно к лёжке скрытно подобраться, чтоб не спугнуть зверя до срока. Кольчуга же, как её ни подгоняй, всё одно зазвенит. Да, и лишнее бремя в пути - помеха, а путь то не близкий. Не даром, чтобы к полудню до логова добраться, затемно выступили, всей ноши только оружие взяв. Но, и того сверх нужды не брали, а лишь потребное.

Ножи, понятно, у каждого на поясе, либо по степному обычаю, в сапоге. Не то что воин да охотник, но и любой муж без ножа из дому не выйдет. В баню разве. А помимо ножей, всяк вооружился чем каждому зверя бить сподручней.

Свейн, что шёл впереди проводником, нёс притороченный за спиною лук да две дюжины стрел-подрезов. Их жала, схожие с ущербной Луною, доспешному воину урон причинить не в силах. Для того иные стрелы надобны, калёные, с длинными да тяжёлыми гранёными наконечниками. Они и кольчугу и щит пронзают, однако калкан, что бронёй укрывает грудь и рёбра матёрого секача, не пробьют, увязнут. Потому вепря стрелами не берут, они потребны чтобы разъярить, либо отвлечь зверя. Подрез жалом в теле не застрянет. Язвит он, хоть и не столь глубоко, однако ж плоть и жилы сечет, словно хазарская сабля - коль сразу дух не испустишь, так кровью изойдёшь. Сказывают, будто, сильный да умелый лучник подрезом руку срубает, а то и голову. Брехня, вестимо, однако, ежели угодить в брюхо хоть человеку, хоть оленю, так потроха наружу вывалить удастся.

Кабану, правда, в пузо нипочём не попасть, но в ноги, где шкура потоньше, либо в рыло, можно - не завалить, так ослабить.

Следом за Свейном пристроились ещё двое нурманов-лучников, вооруженные в точности, как и он.

Далее ступали Урхо и Осмуд. Оба одинаково уместили на загривках рогатины, и этим лишь одним, казалось, были меж собою схожи. Десятник кряжист да приземист, будто пень, а княжий дядька, напротив, строен и сухощав. И всё же, поступью своей, да повадками старые вои походили друг на дружку как сродные братья.

Спегги шагал, ухватив у самого обуха насаженную на длинное топорище секиру. Увесистое оружие сподручней бы пристроить на плечо, да никак - оба плеча-то кривые. Редкие пряди волос скрывали от взоров его увечный лик, но искорёженное тело скрыть не могли. Завидев такого в сумраке да в тумане, станешь после гадать: с какой нечистью повстречался?

Ульф со Спегги рядом гляделся, что орёл с вороною. Высок, статен, собою хорош. Борода в две косицы заплетена. Волосы до плеч вьются. А, уж сами-то плечи этак широки, что кажись, как сведёт руки вместе, так и лопнет на спине льняная рубаха, сколь бы ни была просторна.

Воеводин сын играючи нёс сразу два нурманских копья. С виду такое копьё с рогатиной схоже. Жало, разве пошире чуть, да покороче, а древко, с того конца, где к нему жало крепится, железом аж на два локтя охвачено. Таким даже без особой сноровки топор отобьёшь, а меч так и вовсе сломать можно. Да, и само древко толстое, не со всякого удара перерубишь. Не даром сами нурманы своё копьё "кол в броне" называют. Тяжёлое оружие, но в сильной руке - грозное.

Почто Свенальдович не одно, а два копья с собою взял, весь хирд ведал. Киевляне не все, но иные догадывались. Средь таких были и Осмуд с Урхо - обоим доводилось прежде и поверх щита на нурманов глядеть, и союзно с ними ратиться.

Копьём своим они, когда строем стоят, ворога колют, однако в свалке, зачастую щиты отбросив, могут и рубить. Завострённое с двух сторон широкое жало сечет не хуже меча. Ну да, это не в диковину. Схоже бьются воины многих языков, но у нурманов в обычае копьё метать, хотя оно куда как тяжелей сулицы. Не всяк такое сможет, зато уж коли найдётся, кто сумеет - горе супротивнику. Стрелу, да и сулицу тож, на щит возьмёшь, но не рогатину. Сшибёт с ног, выбивая в строю брешь. А, уж ежели пропустишь, то и бронь не спасёт - пронзит насквозь.

Воинов, кто может такое, не часто встретишь, однако бывают и те, кто умеет обеими руками враз два копья метнуть. Тут уж вовсе сила да ловкость особые потребны. Ульфу, похоже, и того, и другого было не занимать, вот только, кабана-то этак не берут. Осмуд и Урхо, разгадав его затею, принялись роптать - дескать, не для забавы на охоту собрались, но вскоре угомонились. Понимали, что Свенальдович, осрамившись в поединке с Осмудом, чает ныне лихость да сноровку свою показать. Оттого и воевода со Спегги перечить ему не стали. Пусть потешится, а вепря, и без него есть кому на рогатину принять. Хоть и велик зверь, по словам Свейна с Хёльми, но и на охоту, небось, не юнцы пошли.

Хёльми, от прочих чуть поотстав, шёл последним, ведя на привязи пол дюжины псов. Он один из всех надел шлем и прихватил с собою щит, закинутый в пути за спину. Вооружён же был варяжским мечом. И, неспроста. Ему по замыслу секача не бить, пугнуть только, да собак натравить, а вот на случай нечаянной встречи с лесовиками-древлянами такое оружие более вместно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное