Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

По словам Роберта Хойленда, автора интереснейшей, насыщенной историческими фактами работы об арабах Аравии, набег йеменцев на земли персов все же имел место. Дело, будто бы, обстояло так. Взяв в руки письмо императора Византии, переданное ему «послом ромейским»,

негус Абиссинии «поцеловал печать и положил письмо рядом с собой, на подушку, не вскрыв его». После чего внимательно осмотрел подарки императора, «высказав слова благодарности и восторга». Затем, распечатав письмо и ознакомившись – через переводчика – с его содержанием, переговорил с послом по затронутому в письме вопросу. Суть его состояла в обращении императора к негусу с призывом «направить оружие» против Кавада I (правил 188–496 и 499–531), владыки персов, и опустошить вместе с химйаритами

, вассалами Абиссинии, пограничные уделы персов. Торговли с ними впредь не вести. Товары, поступающие из Индии в порты йеменские, сразу же перегружать на суда византийские и египетские и доставлять в Александрию. Задав послу несколько уточняющих вопросов и выдержав короткую паузу, негус тут же, в присутствии посла и знати, «объявил войну персам». По истечении нескольких недель, йеменцы, собранные в мощный военный кулак, прошли – при участии расквартированных в Йемене войск абиссинцев – караванным путем в земли Верхней Аравии, и вторглись оттуда в пределы владений персов.

Римская, а затем и Византийская империи господствовали на Ближнем Востоке более 600 лет (с 64 г. до н. э. и по 635/640 гг. н. э.); и в течение всего этого времени отмечалось их острое противостояние с Персией. Годы правления императора Юстиниана I историки называют золотым веком Византии. Прославился он острым умом и неукротимой жестокостью. «Говорил тихо, но от голоса его содрогались страны и трепетали народы». Тех, кто не желал повиноваться, забивали, как скот на бойне. Чего стоит одна только резня, учиненная им в 532 г. на знаменитом ипподроме Константинополя, в сердце империи. Тридцать тысяч человек из числа горожан, простых и знатных, не довольных введенными императором непомерными, буквально душившими народ налогами, собравшись на ипподроме, потребовали, чтобы он отошел от власти. Ответ императора последовал незамедлительно: всех этих горожан там же и перебили.

Одолеваемый неутолимой жаждой восстановления былой славы Древнего Рима, он беспрестанно воевал, раздвигал границы империи и украшал Константинополь дивными архитектурными творениями, такими, как величественный храм Святой Софии, ставший монументальным символом времен его правления. Мыслил Юстиниан масштабно. Действовал, за что ни брался, с размахом. Во дворцах не нежился. О его амбициях императора и аппетите правителя-завоевателя чужих земель слагались легенды. Он жаждал собственной славы и могущества Константинополя. Посвятил этому жизнь, и положил на это все свои силы.

Абраха ал-Ашраф. Сооружение христианского кафедрального собора в г. Сана’а’ и поход со слонами на Мекку

Абиссинцы, пришедшие в Йемен вместе с негусом и военачальниками его, Арьятом и Абрахой, и оставшиеся в этой стране, дабы удерживать в ней власть Аксума, раскололись со временем на две противоборствующие партии. Вражда их переросла в ненависть, которая вылилась в вооруженное противостояние, и «стороны сошлись с оружием на поле брани». Прежде, чем начать сражение, Абраха предложил Арьяту «решить дело поединком». Абраха, в описании Ибн Хишама, был человеком «низкорослым и тучным», хотя и слыл воином отважным и военачальником искусным. Но по силе и стати мужской явно уступал Арьяту, «человеку телосложения крепкого, ростом высокого и обличьем красивого». Арьят вызов принял. Когда противники обнажили мечи, то первым нанес удар Арьят, и рассек Абрахе копьем нос, бровь и губу. Отсюда и прозвище, закрепившееся после этого за Абрахой, – Ал-Ашраф (Человек со шрамом). Под ним он и фигурирует в преданиях арабов Аравии. От верной гибели в единоборстве с Арьятом спас тогда Абраху его верный слуга-оруженосец Атуда. По правилам поединков тех лет, принятых у абиссинцев, слуга находился рядом со своим господином и мог прийти ему на помощь. Увидев угрозу смерти, нависшую над Абрахой, он, не задумываясь, ринулся на Арьята и убил его. Сделал это то ли стрелой, пущенной из лука, то ли ударом кинжала. Как бы то ни было, но после гибели Арьята армия присягнула Абрахе. Он потеснил Симйафа’, и власть в Йемене перешла в его руки (по одним источникам, в 531 г., по другим – в 534 г.)(2).