1) «роняли бы престиж антагонистов» Советской России «в глазах мусульманского мира»;
2) «конструировали бы для них все новые и новые трудности, и прежде всего на основных торговых коммуникациях», сухопутных и морских;
3) «развязывали бы национальные силы арабов и формировали предпосылки для образования [в Аравии] сильного независимого арабского государства, опирающегося на дружеские отношения с Персией и Турций» (1).
Из сказанного выше следует, что в отечественной дипломатии 20-30-х годов XX столетия четко прослеживалась линия на содействие тому, чтобы Арабский Восток превратился в «антикапиталистический бастион». Использовать в этих целях предполагалось национально-патриотические движения и религиозные убеждения арабов. Иными словами, есть основания говорить о том, что так называемый исламский фактор был одним из компонентов практической деятельности большевиков по реализации их стратегических установок внешнеполитического характера – с упором на пресловутую всемирную революцию. Наше дело, отмечал на конгрессе Коминтерна (1920 г.) В. И. Ленин, «есть дело всемирной пролетарской революции, дело создания всемирной Советской республики». В контексте концепции большевиков о «всемирной пролетарской революции» Н. Бухарин выступил с идеей о «красной интервенции», а Л. Троцкий предложил «повернуть революции на Восток» и ударить ими «в тыл империализму» (2).
9 мая 1919 г. в Москве, в здании Наркомата по иностранным делам (НКИД), прошла закрытая встреча В. И. Ленина и других большевистских вождей с представителями панисламских течений в Персии, Афганистане, Индии и Азербайджане (в то время независимом). Главная задача встречи заключалась в том, чтобы наладить координацию действий исламистов и большевиков, «исламского мира» и «пролетарской Москвы», в целях проведения на Востоке совместных акций против Великобритании.
С повышенным вниманием В. И. Ульянов-Ленин выслушал на встрече выступление представителя Афганистана, который считал, что «шанс опрокинуть Великобританию на Востоке» мог представиться только в союзе исламистов с большевиками (3).
Надо сказать, что Москва активно занималась созданием на Востоке специализированных ячеек для «революционного разогрева масс». Данное направление внешнеполитической деятельности курировали ОГПУ и Коминтерн. В 1929 г. в этих целях в Турции под руководством Я. Блюмкина, застрелившего в Москве (1918 г.) немецкого посла графа Мирбаха, была учреждена нелегальная сеть. Действовала она под видом торговой фирмы и на средства, полученные от продажи древнееврейских рукописей (передали их Я. Блюмкину из фондов Государственной библиотеки имени В. И. Ленина). Одна из задач Я. Блюмкина состояла в том, как отмечает в своей книге «Разведка и Кремль» Павел Судоплатов, чтобы создать боевую диверсионную организацию для проведения соответствующих акций против англичан в Турции и на Ближнем Востоке.
Архивные документы советского периода истории России свидетельствуют, что Москва уделяла пристальное внимание вопросу формирования на Ближнем Востоке «действенного инструмента» по «противостоянию в мусульманском мире» колониальной политике Англии и Франции. И таким инструментом, по ее мнению, должны были стать образованные при содействии СССР независимые арабские государства. Работа велась по линии ОГПУ.
В русле такой установки ближневосточной политики партии большевиков ключевой задачей резидентов ОГПУ на Ближнем Востоке в период 1920–1930 гг. являлась разработка и реализация планов по подрыву и дестабилизации внутриполитической обстановки в ведущих странах региона, находившихся, прежде всего, в сфере влияния Англии и Франции. Притом в таких масштабах, чтобы не просто ослабить и пошатнуть, а кардинальным образом изменить позиции в этом районе мира двух ведущих в то время «антагонистов Москвы» – Англии и Франции (4).
Повышенный интерес иностранный отдел ОГПУ проявлял к Палестине, Йемену и Хиджазу. При этом Палестина представлялась ОГПУ именно тем местом, откуда удобнее всего можно было бы вести и разведывательную, и революционно-подрывную работу на всем Ближнем Востоке, активно используя в этих целях еврейскую коммунистическую партию и еврейские колонии в странах Востока. Йемен и Хиджаз, в свою очередь, рассматривались Москвой в качестве «опорных пунктов» для аналогичной деятельности ОГПУ в Аравии и в бассейне Красного моря (с акцентом на Абиссинии).
В фокусе внимания советской дипломатии в Аравии находились Хиджаз, Неджд и Йемен, имевшие, по выражению Г. Чичерина, чрезвычайно большое значение для Советского Союза, как «базы для распространения связей Москвы» с народами Аравийского полуострова.