Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 2 полностью

2. Нарушение Принципа у людей чаще всего происходит в силу чрезмерного самоотождествления «личности» со своими плотноплазменными («биологическими») Формо-Типами, различающими в окружающем Мире только те из Форм, которые являются свободно доступными для ограниченных систем их Самосознания и стереотипного Восприятия, отрицая при этом возможность одновременного и параллельного существования в Единой Реальности бесконечного множества Уровней Творческих Сфер и реализационных Форм Кол. Разумов, качественно очень сильно отличающихся от этих Формо-Типов.

Г) ССЛААФ-ССЛААЙЙЯ-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ МНОЖЕСТВЕННОСТИ ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

1. Этот Принцип обеспечивает во всей многомерности и многоплановости Сфер Творения всю динамику силовых взаимосвязей при проявлении в разнокачественных условиях бесконечного одновременного Существования всего бесчисленного множества Формо-систем Миров и Типов Реальности.

2. Такое многообразие реализационных Форм для разнокачественного творческого Проявления позволяет всему сонму Кол. Разумов, составляющих ВСЕ-Единство Творения АЙФААР, через одновременную («эволюционно-инволюционную») динамику синтетических Процессов, в полной мере отражать в каждой из Формо-систем те объективные состояния Гармонии, Совершенства и Порядка, которые в целом характерны для каждого самосознательного Формо-Элемента Творения.

3. Любая Форма творческого Само-Выражения (например, ваша – «гуманоидная») отражает собой лишь специфические Процессы Само-Познания и Само-Развития («Эволюция<=>Инволюция») определённого Типа Кол. Косм. Разума, не обеспечивая ни одной из этих Форм никаких преимуществ перед всем множеством других Типов Космического ВСЕ-Единства.

Д) ЙЙГООЛЛ-ЙЙООЯ-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ГАРМОНИИ ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

1. Этот Принцип отражает абсолютную ВСЕ-Совместимость и гармоничное ВСЕ-Единение бесконечного множества Форм, посредством которых Творческая Активность Высшего Разума АЙФААР проявляется в любой из Сфер Его Творения.

2. Этот Принцип нарушается вами в случаях, когда «Фокус Пристального Внимания» «личности» устойчиво проецируется в эгоцентрическую динамику (гордыня, высокомерие, тщеславие), которые надолго выводят её психические состояния за пределы внутреннего баланса и равновесия со всем окружающим, устанавливая все уровни её «личностных» взаимоотношений вне позитивизма к любым проявлениям чего-то, не согласующегося со специфической активностью её собственных СФУУРММ-Форм (при этом также нарушается УУЙ-ЮЮЙЙ – «Принцип Позитивизма в Космическом Творчестве»).

Е) ММААГ-СС-ММАААЯ-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

1. Этот Принцип гласит о вездесущности всякой Формы Кол. Разума, «одновременно-одномоментно» отражающейся в виде бесконечного множества разнокачественных проекций в каждом из конкретных Уровней Мироздания, в любой из многомерных Сфер Творчества Вселенского Творения.

2. Этот Принцип определяет для каждой из Форм возможность одновременного осознанного проявления и индивидуального развития в любой из Сфер и Уровней Единой Реальности.

3. Универсальность этого Принципа манифестируется всей бесконечной множественностью многомерной дифференциации Форм творческого Само-Познания ТЛААССМА-А («Космических Духов») через Формо-системы всех Своих ССМИИЙСМАА-А («Душ-Аналогов» 24-х Совмещённых Качеств), ГООЛГАМАА-А («Душ-Аспектов» 12-ти Чистых Качеств), а также всех Их Прото-Форм, Формо-Типов, СФУУРММ-Форм СЛУИ-СЛУУ и т.д.

Ё) ТЛЛАА-ФФ-ТТААЯ-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ПОДОБИЯ ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

1. Этот Принцип углубляет и закрепляет возможности, предоставляемые всем Формам Кол. Разума предыдущим Принципом ПЛОУФФ-ФОЛФФ («Я-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ПОСТОЯНСТВА ПРИСУТСТВИЯ ВСЕГО ВО ВСЁМ»), обеспечивая всякой реализационной Прото-Форме («Перво-Образу») право самостоятельно создавать в любых, из доступных её творчеству, Формо-системах Миров бесконечное множество собственных разнокачественных «Формо-Типов», соответствующих выполнению Задач, возложенных на данную Прото-Форму Творцами более качественных Уровней Энерго-Плазмы (ГООЛГАМАА-А, ССМИИЙСМАА-А, ТЛААССМА-А).

2. Это право в каждой из систем дувуйллерртных реальностей осуществляется одновременно и поуровнево, образуя в Формо-системах Миров бесконечное множество «сценариев индивидуального развития» каждой из Форм.


2301. ССАЛЛАССТ-УУССТ «Закон ВСЕ-целостности множественностей»:

всё бесконечное разнообразие разнокачественных Форм Существования в данном Творении Коллективного Разума всецело зависит от Целей и Задач, возложенных на Него Творцами более качественных Уровней, всё Творчество Которых, в свою очередь, стимулируется деятельностью Их собственных Творцов, и т.д. во всей Бесконечности Космического Существования.

ОСНОВНЫЕ АДАПТИРОВАННЫЕ ПРИНЦИПЫ:

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука