Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 2 полностью

1. Этот Принцип определяет объективную обязательность творческого участия всякой Формы Кол. Разума в Едином Плане Вселенского Творения в качестве естественной энергоинформационной основы одновременного разнокачественного Косм. Существования данного Кол. Разума, тем самым гарантируя бесконечную созидательную динамику Его «собственного» Творчества во всех Уровнях Энерго-Плазмы в непрерывном Сотворчестве с «Перво-Творцом».

2.2. Неверная трактовка этого Принципа, ограниченная спецификой эгоистичных СФУУРММ-Форм вашего плотноплазменного существования, очень часто ведёт к извращению истинного смысла ЛЛУЙЙЮ-УЙЙЛЛ-Принципа («Я-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ЕДИНСТВА ВСЕГО») и активизирует в Самосознании деструктивные «разделительные» тенденции, постепенно перепроецирующие «Фокус Творческой Активности» «личности» в направлении усиления влияния Иллюзий «дуальности»

3. Вы должны понимать, что Главной Целью Косм. Существования любого Кол. Косм. Разума (в том числе и АЙФААР) является всеобщая качественная Интеграция всего бесконечного множества образуемых Им Формо-структур в более качественные состояния, что гарантирует неизменное повышение динамики Уровней «Общего Фокуса Творческой Активности» Его Самосознания «внутри» Творческой Сферы Кол. Косм. Разума, спроецировавшего Его в менее качественные Уровни Энерго-Плазмы (то есть «сотворившего Его» в качестве «Собственного Отражения»).

4. Каждая из «Форм Отражения» чего бы то ни было обладает изначально заложенным в неё «возвратным импульсом» («реакцией»), непрерывно стимулирующим в данной Форме тенденции к инерционному качественному «воссоединению» со своим «перво-принципом» (изначальной Формо-структурой, «породившей» её «из себя»).

5. Поскольку Принцип бесконечной дувуйллерртности Всего во Всём также обеспечивает любой Процесс бесконечными характеристиками, то и вся инерционная динамика «обратного воссоединения» всех Форм «более плотных Уровней» со всеми Формами «менее плотных Уровней» совершается дувуйллерртно и бесконечно (при всей её «одновременной одномоментности»).

6. Чтобы обеспечить данный разнокачественный Процесс непрерывной «эволюционной» направленностью, любое Сотрудничество Формы в Творчестве создавшего её «Творца» непременно должно иметь созидательный характер, то есть, всякий раз базироваться на более качественных энергоинформационных Потоках, не позволяющих «Фокусу Пристального Внимания» надолго стабилизироваться в менее качественных инерционных Уровнях.

7. Таким образом, каждое из созидаемых вами новых творений должно быть более совершенным, чем предыдущее, тем самым обеспечивая вам всё новые и новые возможности для неуклонного перепроецирования динамики «Фокуса Творческой Активности» в более качественные структуры Формо-Типов вашей ЛЛУУ-ВВУ, дувуйллерртно выводя общую динамику Творчества активизируемых Вами структур Самосознания сначала в Высшие Уровни ГООЛГАМАА-А, затем – в Уровни ССМИИЙСМАА-А, затем – в Сферы Косм. Творчества ТЛААССМА-А, АЙФААР и т.д.


2302. РУЙЙЮУР-ТУУССТ «Закон субординации Творчества всех множественностей Форм Кол. Разумов»:

всё разнообразие разнокачественного коллективного Творчества всего бесконечного множества реализационных Форм различных Типов Кол. Косм. Разумов характеризуются безусловным соподчинением коллективному Творчеству всего множества более самосознательных Форм, активно реализующихся в более качественных Уровнях Общего Творческого Плана данного Вселенского Творения.

ОСНОВНЫЕ АДАПТИРОВАННЫЕ ПРИНЦИПЫ:

А) ТУУРРТ-УУССЯ-ЕСМЬ ОТРАЖЕНИЕ ИЕРАРХИЧНОСТИ ФОРМ ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

1. Этот Принцип упорядочивает для каждой из реализационных Форм Кол. Разумов и определяет в общей структуре Творения именно ту творческую «резонационную зону», которая является единственно возможной для Проявления и осознания ею своего «Я-ЕСМЬ Присутствия», в зависимости от узкоспецифической конфигурации индивидуальных параметров Творческой Активности «Фокусов» каждой из Форм.

2. Этот Уровень, который вы субъективно ассоциируете с понятием «индивидуальное развитие личности», полностью включает в себя абсолютно все Сферы Творчества, возможные для каждой из Форм во всём диапазоне её непосредственных взаимосвязей со всем множеством других разнокачественных Форм, чётко учитывающих и регламентирующих степень их влияния (направляющего руководства) как друг на друга, так и на процессы «Я-ЕСМЬ Проявления» остальных Форм, также реализующихся в соответствии с Единым Планом Отражения всех Качеств «Перво-Творца» в Его Творении.

Б) РУУССТ-ЙЙЮУССЯ-ЕСМЬ ОТРАЖЕНИЕ КООРДИНАЦИИ ТВОРЧЕСТВА ВСЕГО ВО ВСЁМ»)

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука