Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.275. Если же рассмотреть в 3-4-мерном диапазоне те коварллертные энергоинформационные взаимосвязи, которые синтезируют Формо-Творцы Прото-Форм птиц и насекомых (по начальной Схеме ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Единство), то ф-Конфигурация осуществляемого ими типа бирвуляртности внутри «мультидисперсной сфероидальности» спектров всех Качеств будет совершенно иной, чем у людей, поскольку изначально акцент в этом виде взаимосвязей базируется на Синтезе Аспектов именно этих Доминантных Качеств. Разница в Фокусной Динамике «человеческих» и «птичьих» Формо-Творцов образуется ещё и в силу того, что в условиях данного диапазона мерности «птичьи» Формо-Творцы, синтезируя две свои Доминанты, имеют дело не с Аспектами светло-зелёного или тёмно-зелёного спектров Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, которые синтезируют «человеческие» Формо-Творцы, а, например,

бирюзового или изумрудного спектров, к Синтезу которых «мы с вами» дувуйллерртно подойдём лишь в Формах Самосознаний 4-5-мерного диапазона проявления. Именно поэтому взаимосвязи между Аспектами условно имперсептных
доминантных Качеств, структурирующих в 3-4-мерном диапазоне Формы Самосознаний птиц (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Единство), оказались коварллертными по отношению друг к другу.

2.276. Здесь мне ещё раз хочется напомнить вам о субъективности таких понятий, как мерность и диапазон мерности, которые при рассмотрении их Формо-Творцами Самосознаний разных Прото-Форм будут принимать совершенно разные значения и способы выражения. Мы с вами – люди – все мерностные отношения, наблюдаемые и исследуемые нами в окружающей нас действительности (а также в Мироздании в целом), способны рассматривать лишь с точки зрения собственных узкоспецифических Представлений, характерных для тех синтезированных Аспектов Информации, которые структурируют НУУ-ВВУ-Конфигурации начальной стадии проявления «человеческой» Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума). Формы же Самосознаний всех окружающих нас объектов, животных, растений, микроорганизмов и «явлений природы» проявлены во всех 3-4-мерных дувуйллерртных группах «человеческих» Континуумов через свойственные только им типы мерности, которые структурированы не нашими –

человеческими, а их собственными субъективными Представлениями о «самих себе» и об «окружающей их действительности», моделируемыми их Формо-Творцами Самосознаний строго в соответствии с узкоспецифическими особенностями их
протоформных
Схем меж-Качественного Синтеза.

2.277. Даже в пределах человеческих Представлений для каждого из объектов, наблюдаемых разными людьми в разных психических состояниях и различных условиях проявления, будет иметься множество индивидуальных мнений, суждений и выводов, вплоть до диаметрально противоположных. Это происходит, потому что в Фокусной Динамике Самосознания в каждый миг инерционного проявления «личности» активнее реализуются Формо-Творцы, которые способны больше резонировать с Аспектами каких-то конкретных Чистых Качеств. Поскольку доминирующая в Самосознаниях человеческих НУУ-ВВУ-Форм Схема Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) осуществляется на базе множества происходящих параллельно с ней фоновых процессов (Формо-Творцы которых активно участвуют в протоформных Схемах Синтеза), то получается, что в разные моменты времени Фокусная Динамика каждой «личности» отражает либо тенденции, свойственные ллууввумической Схеме (Интеллект + Альтруизм), либо СФУУРММ-Формы, характерные для какого-то из протоформных Направлений развития. Поэтому и говорят: сколько людей – столько и мнений.

2.278. Эта особенность «межличностного» человеческого общения особенно ярко выражается, когда в обсуждении чего-то или кого-то симультанно задействованы представители разных рас, культур, национальностей, профессий, религиозных конфессий и духовных направлений: им всем прийти к единому мнению либо просто невозможно, либо очень трудно, либо кому-то своё мнение приходится принести в жертву мнению большинства. Причём, чем менее самосознательны участники обсуждения, тем меньше вероятность благополучного и всех удовлетворяющего исхода, поскольку Фокусная Динамика таких «личностей» моделируется в основном не доминантными, а протоформными Формо-Творцами. К тому же, в процессе формирования индивидуальных суждений в Самосознаниях менее развитых людей задействуется очень ограниченное «количество» разно-Качественно синтезированных энергоинформационных взаимосвязей. А ведь именно качественность СФУУРММ-Форм, используемых в любой творческой реализации, играет главную роль при образовании в группах Континуумов (как в сферах разно-Качественного проявления Форм) определённого набора коварллертных по отношению друг к другу типов мерностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия